《我執展醜態》-- 海雲和上［五觀堂開示」
閱讀時間約 1 分鐘
主講者：海雲繼夢 | 字幕編輯：澧婆夷
各位，您大概可以看到。
在我們這邊用齋的時候，
我們行堂啊，
其實呢，有兩隻毛毛蟲。
當你們吃過飯的時候，
這毛毛蟲走過去呀，
你沒有看到？
你的碗盤都不見了。
這很有規律，很有效率
這樣的一套制度啊！
在我們中國行之千餘年。
那你要是不到禪堂、
不到道場來用齋的時候，
你可能感受不到。
這兩隊人馬，排隊很整齊。
當他走過去的時候啊，
就像那毛毛蟲啃樹葉一樣，
就啃得光光的。
本人桌上所有的碗盤，
廚餘，通通收掉了。
這就是一種傳承。
在歷史上，只有中國佛教，
有這麼樣的一個特色。
同樣的，這裡頭
就會產生一些狀況，
那是人性的問題。
這個，就是我們在跟各位談的
靈性工程。
因為，當你要作為一個
領導者的時候，
你有很多被你壓抑的那些人性，
面臨扭曲的，你就會冒出來了。
平常啊，你說在反省
--不是反省，你在壓抑。
因為你不敢。
因為冒出來呢，就會被修理。
因為你常常搞錯。
然後，你又不會反省，
只好壓抑。......
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
夢見我參加一個禪修營，裡面的法師都很年輕活潑。活動中法師會問各種問題，答對題目還會贈送一些小禮物。
我記得我們來到山下一家餐廳，我們當然都點素菜。可是有一些禪修的人就點了一些葷菜，有魚和小卷。法師也沒有為難大家，他們就吃鍋邊菜、方便素。
可是白目的人還真不少，就一直在點葷菜。我心裡想：「怎麼不是
聽到師父的問話，阿民先愣了會，才開口。「因為牠們沒有把體力留著做事，竟然在畜舍裏交配浪費體力。」這是阿民到這裏工作，觀察其他的師徒工作日常，偷學來的技術。阿班師是一看便知道阿民、自己徒兒沒拜師，只能從旁觀察偷師的結果，只得皮毛而無要領。
有同修的修行也來做義工，也去做善事，怎麼不見修行的瑞相？怎麼都好像沒有消業障？也沒有越來越清淨，也沒有歡喜心？而且顛顛倒倒？他有很多心裡不乾、不淨、不如法的地方。「若視師德得成就，若視師過毀成就。」有人來學佛修行專門挑上師的毛病，金剛乘根基不夠才會這樣！如果有照次第由顯入密，打好根基就不會。
羅雲師兄
煩惱有很多種別名，其中一個就是「漏」，「漏」就是煩惱。阿羅漢漏盡，是貪、瞋、癡等永盡。當我們有煩惱，要隨時斷除，不然功德水漏失了，什麼時候才能功德圓滿呢？
我們人都不希望受苦，可是很奇怪，我們卻很喜歡去造作、積集苦的原因。而這苦的原因，其實就是煩惱與業。
羅雲師兄
日常生活當中，是否能夠覺察自己內心是否安住？心念是否清淨？或總是心猿意馬、妄想紛飛，雜念、邪念不斷地湧現？如果我們自己反省一下，心念無法調伏，無法令它清淨，到底原因是出在什麼地方？
很多人對修道人的認知，覺得那些既然自稱是修行者、或是身心靈老師，怎麼會有情緒呢？
這是相當錯誤的認知，他們只是他們會比一般人，更容易覺察到自己的問題，並且以較有效的方式，快速的解決情緒上的問題，進而快速轉念與善解，如此而已~
修行絕對是一輩子的課題，不是一出家就會了，也不是變成修行者，情緒就自動
哪裡錯、哪裡比較弱，就要準備好緣境來，用這個方法。有的人比如說是情慾淫欲的問題，老是犯這個事情，情慾淫欲的緣境一來，就要準備好，就是要有辦法，好好地去對治處理。不能每次緣境一現前，就栽跟頭，就輸在那裡，就敗在那裡，老是違犯。
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
蓮花生大士親自開示，嘴巴亂講或者發了誓言又不算數、沒有照做，福報就損失了。很多人發誓就像吃飯、喝水一樣家常便飯，每天都在亂講話，言而無信的人比比皆是。所以「自食其言的增上果，成熟於外相。」常常講話不算話增上果成熟了，會土地貧瘠、食物沒有營養、恆遭四大災難成熟於自身，福德淺薄。
有的人犯錯，就覺得：「我一輩子沒用，我沒希望了！ 淨土你們去就好了，我就準備到地府排隊等著人家來辦我好了。」這些是你自己想的，根本不懂佛法才會這樣。懺悔、改過、求復戒，馬上就是又變成第一清淨。但是也有一種，做過罪惡「覆藏」，他掩藏起來、掩蓋起來不讓人家知道，自以為高明，自以為神不知鬼不覺。
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