思想漫步-創世紀005-創造之工的終極完成:人!歡天喜地,神說「甚好」!

更新於 2024/11/01閱讀時間約 8 分鐘

「回到起初」,是避開混亂的好策略。


我被動式而莫名其妙的來到這個世界,卻不小心在成長過程中知道了太多事實,領悟自己的生命在浩瀚宇宙中,極低機率而獨特的存在!吃喝拉撒無法解釋其中的意義,接受了太多複雜的思想,自主意識在似乎清晰,模糊,麻痹,到狂野中逐漸迷失,本能的嚮往一種快樂自在與平安,但那種狀態似乎在遠去!


到底有沒有一個真正的初始設定值?是否帶著善意動機?創世紀這本神奇的書告訴我,有造物主!而祂並非始亂終棄,倒是滿有慈愛也很講信用,把人生說明書寫得清清楚楚,考察後不僅消除了恐懼,還帶來狂喜!


六日的創造到了最後一日,神竟然慎重的開起會來了!「我們要按著我們的形象照著我們的樣式造人,使他們管理...」(創 1:26 上)。「我們」是複數的,難道神有好幾個?的確關於神的描述一點馬虎不得,複數就是複數,絕非失誤或用字不精確,而是啟示一個我們難以想像的又三又一的神奇身位,父、子、靈三者都是完整的神,卻同時共存,互相內住!所以並非幾千年後道成肉身的耶穌出現才有神的兒子的,在起初就有了!創造「人」這件事重要到他們要一起商議後才能得到結論,而創造的樣本依據就是「祂自己」!形象和樣式是什麼?形象是內在的,樣式是外在的,全部都是「像神」!


先不說人內在複雜的心思,意識,感情,表現出來的精妙個性,審美,愛與互助等,光是人的外在物理性質的組成就奧妙到永遠理解不完!即使不扯到高深的生物化學原理,只看人的外表,頭頸軀幹與四肢,就完美到令人讚嘆不已。想到一些科幻小說描述具有「高等文明」的尖頭怪人或蜥蜴人之類的,好看嗎?美編設計一個不小心,可能會變為噁心到慘不忍睹。人是神的傑作,難怪造完後他會說「甚好」(創 1:31),好到第七天就安息了,無事可做,完全滿足。


這就是人被創造的起初,需要仔細推敲其初始設定:「使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。」(創 1:26 下)。原來人的任務是「管理」喔!全地是神託給我們管的,包含其中的所有生物與環境,這是何等龐大的家業。想當初所有走獸與飛鳥不管大小,肯定包含獅子老虎的,都乖乖地被帶到亞當面前,由亞當「賜名」,稱呼它們是什麼,他們就叫什麼,牠們的存在的意義完全在於那人 (創世紀2:19)!所以今天若是一隻瘋狗咬人,算是一種「背叛」,獅子不聽我的話算是我的墮落,因為我失去該有的權柄了。


管理者需的能力與威望,在人群社會中可以很容易的體現,管理的價值有高有低,差別在於其範圍和對象。用金錢大小來對照:管理一個國家的政治領袖,可以影響每年幾兆預算,而一個小家庭的「家長」所能做的,僅是對於微薄的收入妥善運用,兩者都是管理,其發揮的價值卻差異很大。擁有的少管理價值就小,難怪富二代的家長經常會把小孩送去學管理,因為家大業大,管理價值也很大,這就非常合理。相對而言,對於越大的家產若管理不善,所造成的損失也越大,所以管理是一個可大可小的任務,而我相信我們的人生任務,就是在小事上好好培養管理能力,逐漸成長到可以管理大事,這個大是無可限量的。


馬太福音 25:23 寫到主稱許良善又忠信的僕人說「好,良善又忠信的奴僕,你在不多的事上既是忠信的,我要把許多事派你管理;進來享受你主人的快樂。」這裡的「許多事」肯定不是簡單的東西,是極為巨大的獎賞,這呼應到創世紀所說的初始設定。


管理需要的不是技巧問題,你看多少在企業裡的管理者被戲稱「豬頭」,無能力無擔當只會邀功卸責,這就是對管理的最大誤解。而擁有管理權柄甚至能「斥責風和海」的耶穌(馬太福音 8:27),卻軟弱到被盯十字架!但是「我有權柄捨了,也有權柄再取回來」(約 10:18),復活的基督得著千千萬萬跟隨祂的人,祂是萬王之王,萬主之主!哈利路亞。管理只在於權柄和能力


第七天安息了!神工作六天才休息,人剛被創造出來就「立刻」安息了,意義何在?那是完全的滿足,不需勞苦,只有祝福。「神就賜福給他們;又對他們說,要繁衍增多,遍滿地面,並制伏這地,...」(創 1:28)「我將遍地上各樣結種子的菜蔬,和各樣結有核果子的樹,賜給你們作食物。」(創 1:29) 地裡生出果子難道是人的勞苦嗎?陽光空氣水不都是神賜予的嗎?這裡的吃完全不需要代價,真是何等快樂的園子,伊甸園的原意本來就是歡樂。


想想我們的生活,快樂怎麼總是短暫,煩惱卻是特別多!應該是出了點差錯吧。許多人煩惱到不敢生小孩孕育下一代,但注意到這兒「繁衍增多,遍滿地面」也是重要任務喔,不僅需要執行「管理」任務,還要執行「繁衍」任務。原來活著本身就很重要了,因為我們彰顯出「神的形象和樣式」。為人父母者一定可以體驗到兒女來到這個世上,竟然長得「很像自己」,那種生命深處的喜悅和感動。當我快樂的活著,想必神也非常喜悅,這任務簡單吧?但想想這個世上也有許多人,在心理層面鑽進一種牛角尖,甚至自己把自己的生命結束掉了!生他的和造他的不傷心嗎?若我說我是「無神論者」,也跟家中小孩不認父母一樣讓神傷心!


如同所有新手爸媽般,懷胎十月間同時張羅預備,所有嬰兒用品和最適宜的環境,都為迎接新生命的誕生,神在六天中所作的也完全一樣。天地萬物都齊備了才造出他所最愛的獨特生命種類,不像鳥啊魚啊走獸啊多「各從其類」,根本就沒有一種獨立的「人類」,因為根本就與神同類!神家的小孩誕生了,萬物都為他效力,難怪神說甚好,歡天喜地。


這兒還有一個涵義更深的橋段,神並不是造一對男女,而是只「創造」一個男人,女人是用他的肋骨「建造」出來的。請看人間除了父母,無條件供應和照顧的愛之外,讓人無限的歌唱頌詠的莫過於男女之間的情愛了!女人要建造出來前需要讓亞當「沈睡」(創世紀 2:21),這與基督的釘十字架又有了驚人的對應,從耶穌的肋旁流出豫表救贖與生命的血與水 (約翰福音 19:34)!原來不僅形象樣式相像,甚至人的生命內容全部都必須來自於神自己。


如同亞當說「這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱為女人,因為這是從男人身上取出來的」(創世紀 2:23)。神對人的愛,一點不差就如男女情愛般強烈,甚至應該倒過來說,男女情愛只是基督愛召會的一個豫表,只有神的愛是實際的!以賽亞書用明言說出這個事實:「因為造你的,是你的丈夫;萬軍之耶和華是祂的名。」(以賽亞書 54:5) 當神自言自語的說到亞當「那人獨居不好,我要為他造一個幫助者作他的配偶。」(創世紀 2:18)何嘗不是說出他自己是個單身漢不好,渴望得著一個配偶!這當然也是人被造時的「初始設定值」。我們被造來愛祂,也被祂寵愛,我與祂難道有任何基於「功利主義」的關係?完全沒有,愛就是不計代價,完全捨己的。雖然我曾經歷極深的墮落,但這位迷人的紳士,降卑到與我同水平,用優雅高超的人性美德把我尋回,讓我漸漸懂祂,欣賞祂,並為祂著迷!


回到起初真是美好,全人類都在亞當裡被創造,可說是一個「團體人」,為著彰顯神和代表神執行管理權柄,也是祂的配偶與祂彼此相愛。雖然後面出現了一段「插曲」,首先的亞當墮落了,但「末後的亞當成了賜生命的靈」(哥林多前書 15:45)。當基督在十架上說出兩個字「成了」,說明神的旨意並沒有改變,終將完全執行。一切接受十架救贖的信徒同時從亞當遷移到基督裡,重新得回一切起初的美好。


阿們!起初的美好。


Newman 紐曼,2023/8/17

導覽頁:紐曼的思想漫步

參考資料



avatar-img
22會員
104內容數
漫步是一種境界。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
newman的沙龍 的其他內容
「凡你在地上綑綁的,必是在諸天之上 已經 綑綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上 已經 釋放的。」(太 16:19) 到底誰先誰後啊?這段經文困擾我許多年,今天就來個正面對決吧。 諸天之上,姑且用個流行名詞,就是個平行宇宙吧!但它對我們這個宇宙有影響力。神已經綑綁了某些事物,然後把思想
「自由意志」有多重要,讓神如此大費周章的守護? 「耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是善惡知識樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」(創 2:16~17) 這裡有一棵樹,是這麼危險東西,怎沒有柵欄隔絕保護?這個問題被問過千百次,既然神是那麼的全知全能,為何不
漫步,悠閒自在的隨意行走!是行為也是態度,更是一種境界,只存在於得勝的王者。 輕柔幽美的音樂如蕭邦夜曲,流自鋼琴家沈浸的神情和靈巧的雙手,緩慢的旋律卻有著極為複雜的和弦,順暢的轉折源自千百次的練習!所有的卡頓與不和諧,都已經完全克服了,悠閒自在於是乎出現,這就是得勝!演奏家彰顯的氣質就是王者的風範
到了地球對面兩週後,終於有比較悠閒的時間,和比較平靜的心情來寫點東西了。 第一天經過 12 小時的飛行,帶著過度自信的台灣開車經驗,來到了複雜的 LA 交通公路網,開著夜車強迫提神經過 5 小時的長途駕駛。狀態並未陷入危險境地,但心情的緊繃是真的,這種緊繃持續了一週以上。因為生理時鐘並不擅長這樣的
今天重聽 老高講的被討厭的勇氣 這個三年前的影片,重溫了三個重點:目的論,個體分離,共同體利益。也許這些講法在學術上並不完全精確符合阿德勒的理論,但它的確鼓舞了我,it works!所以試圖來理一理思緒。 所有人的「現況」都是依據某種「目的」而存在,所以搞清楚目的應該是第一個重點。 每當我為自己立
「而後魔鬼帶祂進了聖城,叫祂站在殿翼上,對祂說,你若是神的兒子,就跳下去罷;因為經上記著,“主要為你吩咐祂的使者,用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。” 耶穌對他說,經上又記著,“不可試探主你的神。”」(太 4:5~7) 同樣的行為,何以有時是信心的表現,有時卻是「試探」?我想這是非常取決於人心深處
「凡你在地上綑綁的,必是在諸天之上 已經 綑綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上 已經 釋放的。」(太 16:19) 到底誰先誰後啊?這段經文困擾我許多年,今天就來個正面對決吧。 諸天之上,姑且用個流行名詞,就是個平行宇宙吧!但它對我們這個宇宙有影響力。神已經綑綁了某些事物,然後把思想
「自由意志」有多重要,讓神如此大費周章的守護? 「耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是善惡知識樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」(創 2:16~17) 這裡有一棵樹,是這麼危險東西,怎沒有柵欄隔絕保護?這個問題被問過千百次,既然神是那麼的全知全能,為何不
漫步,悠閒自在的隨意行走!是行為也是態度,更是一種境界,只存在於得勝的王者。 輕柔幽美的音樂如蕭邦夜曲,流自鋼琴家沈浸的神情和靈巧的雙手,緩慢的旋律卻有著極為複雜的和弦,順暢的轉折源自千百次的練習!所有的卡頓與不和諧,都已經完全克服了,悠閒自在於是乎出現,這就是得勝!演奏家彰顯的氣質就是王者的風範
到了地球對面兩週後,終於有比較悠閒的時間,和比較平靜的心情來寫點東西了。 第一天經過 12 小時的飛行,帶著過度自信的台灣開車經驗,來到了複雜的 LA 交通公路網,開著夜車強迫提神經過 5 小時的長途駕駛。狀態並未陷入危險境地,但心情的緊繃是真的,這種緊繃持續了一週以上。因為生理時鐘並不擅長這樣的
今天重聽 老高講的被討厭的勇氣 這個三年前的影片,重溫了三個重點:目的論,個體分離,共同體利益。也許這些講法在學術上並不完全精確符合阿德勒的理論,但它的確鼓舞了我,it works!所以試圖來理一理思緒。 所有人的「現況」都是依據某種「目的」而存在,所以搞清楚目的應該是第一個重點。 每當我為自己立
「而後魔鬼帶祂進了聖城,叫祂站在殿翼上,對祂說,你若是神的兒子,就跳下去罷;因為經上記著,“主要為你吩咐祂的使者,用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。” 耶穌對他說,經上又記著,“不可試探主你的神。”」(太 4:5~7) 同樣的行為,何以有時是信心的表現,有時卻是「試探」?我想這是非常取決於人心深處
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
亞伯拉罕終於從元配妻子生出兒子了,當時年紀剛好 100 歲,這無疑是重大的里程碑,我們再來回顧其蒙召以來的重要關卡。 旅程的起點,從拜偶像之地「迦勒底的吾珥」開始,榮耀的神向他顯現:「你要從你本地和你親族中出來,往我所要指示你的地去」(使徒行傳 7:3)。這次呼召還未提到具體的應許,而亞伯拉罕
Thumbnail
自從起心動念,開始思想漫步系列的寫作以來,已一年又半載了,看著當初的「序言」(2023/2/21),仍然很有感。感謝過去的我這麼努力,在茫然中掙扎著摸索,要找到生命的出路。既遠遠望見可能的樣貌,就勇敢行動,讓現今的我持續走在這條路,有文字相伴的成長之路。當初的願景,經過了這段時間的實作驗證,顯得更為
Thumbnail
「亞伯拉罕從那裏向南地遷去,住在加低斯和書珥之間,寄居在基拉耳。」(創 20:1) 這個「那裏」是指希伯崙,是亞伯拉罕與神交通,親密如朋友的地方,但不知什麼原因,他竟然向南地遷移了!原因不明,聖經沒寫,很可能是要表達出,這是亞伯拉罕出於自己的行動。南地一般的意思是較為安逸的地方,這種遷移神並不
Thumbnail
文章探討聖經中羅得的故事及其意義。羅得是亞伯拉罕的姪兒,雖有機會跟隨神,卻因被動和自私而逐漸墮落。他選擇居住在罪惡之城所多瑪,最終遭遇悲慘結局。然而,使徒彼得仍稱他為義人,顯示神的憐憫。文章警戒信徒不要輕忽神的救恩,應主動追求神,避免像羅得一樣失敗,以免在千年國遭受管教。最後勉勵信徒要警醒,堅持信仰
Thumbnail
文章描述了神在平凡的日子拜訪亞伯拉罕,這段寶貴的經歷強調了神與人的親密互動,以及亞伯拉罕信心和順服的表現。經歷了漫長的等待和考驗後,神加速了應許的實現,啟示亞伯拉罕成為神的朋友,展現了信仰的力量和生命改變的價值。全文探討了如何在日常生活中體驗與神的同在和交流的重要性。
Thumbnail
假若沒有嘗試定義,我們也只會迷失在模糊的邊界上,來回遊走擺盪。
Thumbnail
作者:陳華夫 思考是人的本能,其一是辨識─即從無序的象現中模式識別,找到規則(規律)。其二是概括─即從多個具體例子或概念,抽取共同屬性,再表述為一般概念,聲明,或共同特徵,從而創建心靈中的概念模型,以作為演繹推理的基礎。其三是洞識,能過穿透表象,洞徹事件的真相,以找到難題之解答。
Thumbnail
持續保持對世界好奇的能力,也是一種對民主的自律和尊重。知識都是有限的,我們都只是嘗試去做較佳的詮釋。
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
亞伯拉罕終於從元配妻子生出兒子了,當時年紀剛好 100 歲,這無疑是重大的里程碑,我們再來回顧其蒙召以來的重要關卡。 旅程的起點,從拜偶像之地「迦勒底的吾珥」開始,榮耀的神向他顯現:「你要從你本地和你親族中出來,往我所要指示你的地去」(使徒行傳 7:3)。這次呼召還未提到具體的應許,而亞伯拉罕
Thumbnail
自從起心動念,開始思想漫步系列的寫作以來,已一年又半載了,看著當初的「序言」(2023/2/21),仍然很有感。感謝過去的我這麼努力,在茫然中掙扎著摸索,要找到生命的出路。既遠遠望見可能的樣貌,就勇敢行動,讓現今的我持續走在這條路,有文字相伴的成長之路。當初的願景,經過了這段時間的實作驗證,顯得更為
Thumbnail
「亞伯拉罕從那裏向南地遷去,住在加低斯和書珥之間,寄居在基拉耳。」(創 20:1) 這個「那裏」是指希伯崙,是亞伯拉罕與神交通,親密如朋友的地方,但不知什麼原因,他竟然向南地遷移了!原因不明,聖經沒寫,很可能是要表達出,這是亞伯拉罕出於自己的行動。南地一般的意思是較為安逸的地方,這種遷移神並不
Thumbnail
文章探討聖經中羅得的故事及其意義。羅得是亞伯拉罕的姪兒,雖有機會跟隨神,卻因被動和自私而逐漸墮落。他選擇居住在罪惡之城所多瑪,最終遭遇悲慘結局。然而,使徒彼得仍稱他為義人,顯示神的憐憫。文章警戒信徒不要輕忽神的救恩,應主動追求神,避免像羅得一樣失敗,以免在千年國遭受管教。最後勉勵信徒要警醒,堅持信仰
Thumbnail
文章描述了神在平凡的日子拜訪亞伯拉罕,這段寶貴的經歷強調了神與人的親密互動,以及亞伯拉罕信心和順服的表現。經歷了漫長的等待和考驗後,神加速了應許的實現,啟示亞伯拉罕成為神的朋友,展現了信仰的力量和生命改變的價值。全文探討了如何在日常生活中體驗與神的同在和交流的重要性。
Thumbnail
假若沒有嘗試定義,我們也只會迷失在模糊的邊界上,來回遊走擺盪。
Thumbnail
作者:陳華夫 思考是人的本能,其一是辨識─即從無序的象現中模式識別,找到規則(規律)。其二是概括─即從多個具體例子或概念,抽取共同屬性,再表述為一般概念,聲明,或共同特徵,從而創建心靈中的概念模型,以作為演繹推理的基礎。其三是洞識,能過穿透表象,洞徹事件的真相,以找到難題之解答。
Thumbnail
持續保持對世界好奇的能力,也是一種對民主的自律和尊重。知識都是有限的,我們都只是嘗試去做較佳的詮釋。