但凡有深度的文學作品或者影視創作，大都包含着對人性的刻畫與剖析，同時邀請讀者或觀衆對自己的生活做出反思。如果《皇帝的新裝》的讀者從大臣或者皇帝等角色的角度來感知他們所“看到”的“現實”，就更能體會作品的豐富。當然，準確地理解創作者本人想要藉着作品表達的內容是第一步，對人生和自我的反省是第二步。
《聖經》是一本體裁豐富的作品，它的很多敘事既是真實髮生過的曆史事件，也是含義豐富並深刻的寓言，需要讀者反複思想、認真體會，才能從中獲益。在這一章，我們從讀者的角度閱讀創世記1-4章，在聖靈的幫助下看清上帝的創造和人類的墮落的諸多方麵。在下一章，我們將嚐試從亞當和夏娃的角度看他們所經曆的一切。
“我立大地根基的時候，你在哪裡？”（伯38:4）
《聖經》是上帝所默示的，裡麵的內容是上帝的話，是上帝對人的啟示。基督徒將〈創世記〉第一章視爲現實，那就是：天地及其中的萬物都是上帝創造的（創1:1；出20:11；詩146:6；徒4:24，14:15；啟14:7），也依賴祂而存在。
上帝説：“我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、天空的鳥、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行動物。”（創1:26）
上帝用“我們”描述自己，隱含着三位一體的現實。這裡的“我們”顯然不是指天使，因爲人不是按天使的形像而被造的。“我們”意味着關繫，“我們的樣式”，意味着人也將被創造在關繫之中。所以，人的生活是否像上帝，要看他們彼此之間的關繫是否像聖父、聖子、聖靈之間的關繫那樣親密、相愛與合一。（約17:20-26）
無論男女，都是按照上帝的形像被造的（創1:27）。所以，男人和女人從被造的那一天起，從本質上是平等的；不僅如此，各個種族、不同膚色的人也是平等的。美國《獨立宣言》中的“人人受造平等”就由此而來，隱含着人對《聖經》啟示的尊重和對上帝的敬畏。而當這句話被改爲“人人生而平等”時，不僅對上帝的敬畏盪然無存，而且這現象本身實際上否定了“人人生而平等”的概唸，因爲有權柄的人可以扭曲現實、試圖影響他人的信仰，這就剝奪了人思想的自由，把人物化了。
上帝造人的目的，是要他們管理祂所創造的物質世界中的一切。如果有人要聘請一位僕人，他一定會看那僕人的人品，因爲從某種意義上説，主人是把自己全家的性命交托在那僕人的手中——這包含着主人對僕人的信任。如果這僕人是君王家中的總管，他的身上既承載着君王的信任和期待，同時也肩負着重大的責任和極大的權柄。所以，上帝將自己的創造交給人類去管理的行動（創1:28）真是對人的祝福：這既表達出祂對人的善意，也將生命的意義和使命賦予人，要他們知道自己是被信任和祝福的，也有責任和權柄。
上帝隻“親自”創造了最初的男女，並要他們“生養衆多”，就是通過彼此合作繼續造人，而人類的存在的目的和意義就是學習上帝的樣式、作上帝的管家。實際上，上帝期待人“按我們的樣式”去管理全地和萬物。從詩篇104:10-30節可以看出：上帝是供應萬物需要的那一位。曾經養過寵物的人都知道：寵物需要主人的服事——主人需要給它們購買食物、定時餵養它們，照顧它們的一切，包括處理它們的排洩物。所以，上帝要人管理萬物，是要讓人學習服事：看到它們的需要並設法去滿足這需要。
上帝不僅賜人使命，也養育他們、供應他們所需要的食物，而且這些食物是不會窮儘的，因爲它們都含有種子。人雖然要管理有生命的動物，但它們的食物也是由上帝創造並且供應的。在這樣的環境中，所有的一切都是那樣地和諧並且生生不息（創1:29-30）。從上帝最初的創造看，人和動物都以植物爲食，並不存在什麼食物鏈。
上帝按照自己的智慧和能力創造的天、地、海和其中的萬物，包含着規律和秩序。天上的萬象運轉有規律，地上的生物活動也應該有秩序，這秩序就是：上帝髮佈命令，人類執行命令，管理天、地、海中的生物。當地上的生物都按上帝安排的秩序生活時，一切都是完美的（創1:31）。
思考：我一直以來是在爲什麼而活？生命的意義和價值在哪裡？這評估來自於誰？
