現實:上帝的創造

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但凡有深度的文學作品或者影視創作,大都包含着對人性的刻畫與剖析,同時邀請讀者或觀衆對自己的生活做出反思。如果《皇帝的新裝》的讀者從大臣或者皇帝等角色的角度來感知他們所“看到”的“現實”,就更能體會作品的豐富。當然,準確地理解創作者本人想要藉着作品表達的內容是第一步,對人生和自我的反省是第二步。

《聖經》是一本體裁豐富的作品,它的很多敘事既是真實髮生過的曆史事件,也是含義豐富並深刻的寓言,需要讀者反複思想、認真體會,才能從中獲益。在這一章,我們從讀者的角度閱讀創世記1-4章,在聖靈的幫助下看清上帝的創造和人類的墮落的諸多方麵。在下一章,我們將嚐試從亞當和夏娃的角度看他們所經曆的一切。

“我立大地根基的時候,你在哪裡?”(伯38:4)

《聖經》是上帝所默示的,裡麵的內容是上帝的話,是上帝對人的啟示。基督徒將〈創世記〉第一章視爲現實,那就是:天地及其中的萬物都是上帝創造的(創1:1;出20:11;詩146:6;徒4:24,14:15;啟14:7),也依賴祂而存在。

上帝説:“我們要照着我們的形像,按着我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、天空的鳥、地上的牲畜和全地,以及地上爬的一切爬行動物。”(創1:26)

上帝用“我們”描述自己,隱含着三位一體的現實。這裡的“我們”顯然不是指天使,因爲人不是按天使的形像而被造的。“我們”意味着關繫,“我們的樣式”,意味着人也將被創造在關繫之中。所以,人的生活是否像上帝,要看他們彼此之間的關繫是否像聖父、聖子、聖靈之間的關繫那樣親密、相愛與合一。(約17:20-26)

無論男女,都是按照上帝的形像被造的(創1:27)。所以,男人和女人從被造的那一天起,從本質上是平等的;不僅如此,各個種族、不同膚色的人也是平等的。美國《獨立宣言》中的“人人受造平等”就由此而來,隱含着人對《聖經》啟示的尊重和對上帝的敬畏。而當這句話被改爲“人人生而平等”時,不僅對上帝的敬畏盪然無存,而且這現象本身實際上否定了“人人生而平等”的概唸,因爲有權柄的人可以扭曲現實、試圖影響他人的信仰,這就剝奪了人思想的自由,把人物化了。

上帝造人的目的,是要他們管理祂所創造的物質世界中的一切。如果有人要聘請一位僕人,他一定會看那僕人的人品,因爲從某種意義上説,主人是把自己全家的性命交托在那僕人的手中——這包含着主人對僕人的信任。如果這僕人是君王家中的總管,他的身上既承載着君王的信任和期待,同時也肩負着重大的責任和極大的權柄。所以,上帝將自己的創造交給人類去管理的行動(創1:28)真是對人的祝福:這既表達出祂對人的善意,也將生命的意義和使命賦予人,要他們知道自己是被信任和祝福的,也有責任和權柄。

上帝隻“親自”創造了最初的男女,並要他們“生養衆多”,就是通過彼此合作繼續造人,而人類的存在的目的和意義就是學習上帝的樣式、作上帝的管家。實際上,上帝期待人“按我們的樣式”去管理全地和萬物。從詩篇104:10-30節可以看出:上帝是供應萬物需要的那一位。曾經養過寵物的人都知道:寵物需要主人的服事——主人需要給它們購買食物、定時餵養它們,照顧它們的一切,包括處理它們的排洩物。所以,上帝要人管理萬物,是要讓人學習服事:看到它們的需要並設法去滿足這需要。

上帝不僅賜人使命,也養育他們、供應他們所需要的食物,而且這些食物是不會窮儘的,因爲它們都含有種子。人雖然要管理有生命的動物,但它們的食物也是由上帝創造並且供應的。在這樣的環境中,所有的一切都是那樣地和諧並且生生不息(創1:29-30)。從上帝最初的創造看,人和動物都以植物爲食,並不存在什麼食物鏈。

上帝按照自己的智慧和能力創造的天、地、海和其中的萬物,包含着規律和秩序。天上的萬象運轉有規律,地上的生物活動也應該有秩序,這秩序就是:上帝髮佈命令,人類執行命令,管理天、地、海中的生物。當地上的生物都按上帝安排的秩序生活時,一切都是完美的(創1:31)。

思考:我一直以來是在爲什麼而活?生命的意義和價值在哪裡?這評估來自於誰?


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James Yu的沙龍
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當亞當和夏娃聽信了蛇的謊言之後,他們對現實的感知陷入了錯覺,不僅他們在理性上對上帝、自己、他人和世界的看法被扭曲,導致思想的虛妄和虛假自我的產生,而且陷入了羞恥、恐懼和憤怒這些前所未有的情緒之中。他們陷入自欺而不自知。但上帝向人顯明自己的信實與慈愛,也讓人看清上帝國度這一現實,呼召人改變想法、進入這現實。
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