現實：關繫與秩序

雅威上帝把那人安置在伊甸園，讓他耕耘看管。（創2:15）

〈創世記〉第一章的主題是創造，重點是講天、地、海和其中萬物的來曆，第二章的重點就是關繫與秩序。由於涉及到關繫，這裡就出現了上帝的名字：雅威（近代的語音學家認爲，上帝名字的髮音更接近“雅威”）。

雅威上帝用地上的塵土造人，將生命之氣吹進他的鼻孔，這人就成了有靈的活人。（創2:7）

人的生命有兩個部分：由物質的塵土塑造成的身體，源自上帝的非物質的靈。如果沒有靈，身體是不會活的，人也就不是活人了，這就像計算機或手機如果沒有軟件就無法工作一樣。想象一下人工呼吸，也許能幫助我們理解這一節經文所要表達的意思：上帝親自把自己的靈賜給了人，人才能活着。（創6:3）

雅威上帝在東方的伊甸栽了一個園子，把所造的人安置在那裡。9耶和華神使各樣的樹從土地裡長出來，可以悅人的眼目，好作食物。園子當中有生命樹和知善噁的樹。（創2:8-9）

雅威上帝把人安置在伊甸園中，園中各樣的樹木都是祂所造的：不僅美麗，而且還可以做人的食物。園中的生命樹和知善噁的樹有兩方麵的含義：一方麵上帝要藉着這兩棵樹賜人生命和知道善噁的智慧，另一方麵也象徵着生與死的選擇（創2:8-9）。

雅威上帝把那人安置在伊甸園，讓他耕耘看管。（創2:15）

接着，上帝將使命和責任賜給人。很清楚：園子是上帝栽的，主權或所有權屬於祂；上帝授權給人去耕耘、看管，人是管家、有管理權。不言而喻的是：人應當按照上帝的意圖和心意去管理這園子，不能按自己的想法任意而行。

雅威上帝吩咐那人説：“園中各樣樹上所出的，你可以隨意吃，17隻是知善噁的樹所出的，你不可吃，因爲你吃它的日子必定死！”（創2:16-17）

上帝也的確將自己的心意告訴了那人。祂明確地教導人什麼是善、什麼是噁：不吃那樹所出的就是善，因爲會活着；吃那樹所出的就是噁，因爲會死。原文中的“必定死”清晰地表達了強調的語氣。

這就像人開車需要知道交通規則一樣：交通規則是爲了駕駛人員的安全和益處而製定的，如果不遵守紅燈停的規則，就會被罰，甚至可能會出危險。

雅威上帝説：“那人單獨一個不好，我要爲他造一個配偶幫助他。”耶和華神用泥土造了野地各樣的走獸和天空各樣的飛鳥，都帶到那人麵前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的動物，那就是它的名字。那人就給一切牲畜、天空的飛鳥和野地各樣的走獸都起了名。隻是亞當沒有找到配偶幫助他。（創2:18-20）

上帝是“我們”，而那人還是“單獨一個”，還不夠好，上帝就要爲他造一個配偶幫助他。上帝將各樣的動物帶到那人麵前，那人就爲動物命名。這説明那人有從上帝而來的智慧，也有對動物命名的權柄：隻有你才能給自己家裡的寵物命名，他人沒有這個權利。

Alter指出：那被譯爲“配偶”的意思是“對應的（counterpart）、相反的（opposite）”，而“幫助”的意思絶非僅限於輔助，而是含有代表某人主動參與的意思，如上帝是幫助以色列的盾牌（申33:29），是幫助孤兒的（詩10:14），〈詩篇〉中也有很多祈求上帝幫助的禱告（詩30:10，70:5，79:9）。“幫助者”的作用不容小覷。

雅威上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一根肋骨，又在原處把肉合起來。雅威上帝就用那人身上所取的肋骨造了一個女人，帶她到那人麵前。（創2:21-22）

接着，上帝用那人的肋骨造了一個女人，並把她帶到那人麵前，這意思是：1）女人由男人而出，與男人原爲一體、是骨肉至親；2）女人是由距離那人的心最近的肋骨（而非離心最遠的腳後跟的骨頭）所造，也是表達親密之意；3）婚姻是上帝所設立的，是一個男人與一個女人之間的聯合。當然，如果拋開上帝，人就可以隨己意改變婚姻的定義了，今天的世界正是如此。

那人説：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她爲女人，因爲她是從男人身上取出來的。”因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成爲一體。（創2:23-24）

這是人類的第一首詩歌，而且是情詩，也是人第一次被記錄下來所説的話，是那人看到同類之後説的。我們幾乎可以聽得到那人的歡呼：這一個！不是那些動物！那人顯然對女人的出現感到興奮、喜悅和滿足，他也非常清楚自己與她之間骨肉至親的關繫。不僅如此，在婚姻中，夫妻二人還要成爲一體、在關繫上合一。

男人在女人之前被造，男人爲女人命名，説明男人對女人有權柄。這並非説明男女受造不平等，而是指在家庭功能上男人有權柄。這就好像在海灘上大家都是平等的遊客，但海灘的管理人員或救生員代表着權柄，大家需要聽從他們維持秩序的指揮。

當時夫妻二人赤身露體，並不覺得羞恥。（創2:25）

一般説來，當人意識到自己的行爲或者環境中有不光彩或不得體的東西，認爲這會影響自己在他人眼中的形象，就會産生羞恥這種非常不愉快的情緒，並從社交中退縮或隱藏。所以，第25節有這樣幾層意思。首先，夫妻各自對自己的滿意度很高，有很高的自尊感；其次，夫妻彼此相互敞開、坦誠相待，沒有什麼要隱藏或隱瞞的；第三，夫妻彼此尊重、平等相待，沒有高貴與卑賤之分。

在上帝的創造中隱含着這樣的秩序：上帝擁有最高的權柄，祂將管理動物和世界的權柄賦予人類，而且在人類社會中設立家庭，賦予男人比女人更高的權柄，目的是建立並維持秩序。在這樣的秩序中，上帝與人類、人類與動物和世界、人類彼此之間以及人與自己之間的關繫都是和諧而融洽的，沒有衝突或矛盾。

思考：我家裡的秩序是怎樣的？