006 嗄嘮別的迷你城隍廟
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從唭哩岸往復興崗方向走，轉進中央北路三段40巷，經桃源國小再往上，就可在山坡地上看到一個景觀相當好的公園：嗄嘮別公園。
不知怎麼唸，可參考它的英文名字：Shalaobie Park。
難道又跟原住民有關？沒錯，這裡原是凱達格蘭人嗄嘮別社（Halapei 或稱 Sialawbe）的居住地，部落範圍在捷運北投到竹圍沿線各站一帶。
「嗄嘮別」意為「因飢餓而哭泣」。據考證，嗄嘮別人原本住在八里的挖仔尾（有人認為這也是嗄嘮別的台語諧音或變音）一帶，因謀生不易，小孩經常因挨餓而哭泣，因以得名。
為求生存，嗄嘮別人經常打劫路過的船隻，後來被來到北台灣的西班牙人攻打，部落四散，有一部分人就渡過淡水河，逃到現在的關渡、復興崗、貴子坑一帶定居。但在多年漢化通婚後，其血脈可能已難以追溯。
重點是嗄嘮別公園裡有一間跟路邊土地公廟幾乎一樣大小的迷你城隍廟，細看廟內的城隍爺和七爺、八爺，也雕刻得很精緻。
為何在此偏山會有這麼小的城隍廟？
有人說那是闢建嗄嘮別公園時，怪手從地下挖出來的，已有一百多年的歷史。
有人認為這本是一間路邊的小土地公廟，但土地公不知何故走失，善心人士不忍有廟無神，遂將城隍爺的神像放進去，結果就成了借殼上市的城隍廟。
我個人比較相信後一種說法，簡單明白，讓人豁然開朗。。
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記得小時候跟著母親回外婆家，外婆家在虎尾，那時還是個安靜純樸的小鎮，不是現在有「小台北」之稱的熱鬧小城。
有次我看見一個衣衫襤褸的乞丐，挨家乞討。討至阿姨家門口時，阿姨善心，捨了些忘了是食物還是銀錢給他，乞丐便在門口大聲祝頌了些感謝與祝福的話。雖然不是每戶人家都會捨，也有會驅趕的，而乞丐也不是
利澤忠義堂，又稱大眾爺廟，位於宜蘭縣五結鄉利澤村，是一座主祀大眾爺的廟宇。
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而在城隍廟下方就是代天宮
一個重劃區的開發，通常會帶來這個區域的快速發展，但是開發過程中卻也會帶來這個區域的美麗與哀愁。這一次想向大家介紹的是位於竹北六家高鐵區內的一間土地公廟，這是間同時擁有最多土地公的土地公廟，為什麼會有這麼多土地公在同一間廟裡呢？故事就要從一間鐵皮屋說起。
泰安路(或稱泰安產業道路)位於基隆市七堵區泰安里，其起點為泰安地下道，終點則是姜子寮登山步道入口，全線沿基隆河的支流拔西猴溪左岸興建。「黃吉公廟」位於該路中段，廟身背山朝水，廟旁翠綠一片，甚是清幽。
如同許多無祀祠廟，黃吉公廟採用了「三面壁」形式。廟前有一座除去左右爐耳的三足大爐，這種除去
嗄嘮別公園是一個頗具有凱達格蘭族歷史傳說的地方。據說凱達格蘭族嗄嘮別社最早源自八里觀音山腳下的挖仔尾一帶，部落名稱有飢餓哭泣之意，因先民謀生不易，小孩常挨餓受苦，致使嗄嘮別人常常打劫路過的船隻，趁人海難盜貨劫財。在經過時代變遷與轉變下;沒想到嗄嘮別這個快消失的古地名，國際化甚早，歐洲、美洲、亞洲都
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廟裡也有
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