解析【芭比】－父權、假女權、娛樂產業的洗腦

2023/11/27閱讀時間約 8 分鐘

【芭比】－父權、假女權、娛樂產業的洗腦
（Barbie，2023）

簡評

　看了【芭比】之後，不禁對導演葛莉塔·潔薇（Greta Gerwig）佩服得五體投地，居然有辦法將「芭比」這個產品所代表的社會現象、強調女力崛起的娛樂產業，乃至於近二、三十年的女性主義浪潮等議題，全都犀利地諷刺了一遍，且仍能保持故事的順暢及娛樂性。

　所以觀賞這部片，觀眾往往會需要腦袋全速運轉，試圖釐清電影在對哪個層次的問題進行怎樣的嘲諷，但同時又會被裡面刻意浮誇的表演或場景給逗得捧腹大笑、拍手叫好。

1.女性主宰的空中樓閣

　電影一開始，當旁白說著

「女人能成就一切、隨心所欲，女性主義和平權的問題都解決了」

但畫面上卻是芭比（瑪格·羅比 飾）在一個玩具般的童話世界，吃著假早餐、做著假工作，假裝過著美好生活，並認定這個女人當家的世界一切都很完美時，我們馬上就會從這「芭比樂園」中感受到荒謬與違和：

　這樣的「女性主導」根本假到不行。

　包括所有光鮮亮麗的可愛服裝、造景，所有徒具形式、實質內涵全無的職業或成就，乃至於這些芭比們的快樂，完全就是在嘲笑相信這些假像的人有多麼愚蠢。芭比甚至不允許在這世界裡有真的太深度的思考，或任何自然的生理現象，因為「專屬於女性的夢幻泡泡」是不容一絲「不美好」來破壞的。

　我們多多少少可以將之視為是對一些完全不切實際、只會高喊「Women Power」，卻全然不知女性主義內涵的「膚淺女權支持者」的諷刺：他們就跟活在「芭比樂園」裡一樣，「腳不落地」、對社會現實或民間疾苦一無所知；只不過是在靠著「女人最大」的想像，來滿足對自身與世界的意淫而已。

　這種人不僅不是真的關懷弱勢或社會不平等，甚至連對自己也一無所知。

2.自卑作祟的男權復興

　不過比起芭比，肯尼（萊恩·葛斯林 飾）的角色與故事才是電影最大的娛樂點。

　當肯尼到真實世界逛了一圈，發現原來現實是男人作主後，便決定把「父權」概念帶回「芭比樂園」，並說服樂園中的其他每個芭比及肯尼。

　一方面，當然也是在指出，上述提到的那種「虛假、表面的女權」，其核心基本上與父權並無太多差異，只是一丘之貉；另一方面，肯尼這「復興父權」的故事，多少也呼應了當代（尤其是美國）社會中，不少男性因女性權力抬頭，產生了相對剝奪感、覺得「要奪回一點男性優勢及尊嚴」的「反女權、支持男權」的現象。

　當然，最後大家發現，原來肯尼所做的一切（獲得權力、展現力量、爭取優越地位），全都只不過是想獲得芭比的青睞，若無美女垂青則根本就不知道自己存在的意義。這樣的人物曲線安排，某種程度上算是一針見血地戳破了「男性社會」的虛妄及可悲：所有那些可笑的爭鬥、炫耀、陽剛特質的展示，都只不過是要獲得異性而已。

　肯尼甚至根本就不喜歡「掌權、領導」的本身；鼓吹男權，都只是出自於他被芭比忽視所感到的自卑、男性自尊受損罷了。

　至於會說這部分是電影最娛樂的地方，是由於萊恩·葛斯林演的直男肯尼真的是太蠢，他所想復興的父權形式太過膚淺：

　像是認為開皮卡車（pickup）或騎馬就是「男性力量」的展現；很愛接受女性的求助，並在說教時享受女性景仰的目光。電影把這些直男的刻板印象，拍得又誇張又智障，同時還真的有點中肯，所以這個角色的一舉一動，無論是刻意秀肌肉或耍帥，看起來都相當爆笑。

（最後的「直男大戰爭」，兩方男性打架打一打，突然開始尬舞，結果又被彼此的男性氣質懾服，最後一群男人在那邊歌舞昇平的場面，不管是諷刺意味還是搞笑程度，都完全突破天際，差點讓我爽到失去理智）

3.以「女性至上」之名，行洗腦、推銷之實

　除了用「芭比」、「肯尼」的角色來分別指涉膚淺的假女權和可悲的父權外，本片更高明的是，它又再往後跳了一層，對「芭比」的文化現象本身進行反思。

　「芭比樂園」那種「夢幻泡泡中的女權」，其實也是財團商業操作的一部份，他們假裝注重女性、提倡女性自主，並在自家商品中賦予這些意義，於是消費者就真的以為自己在支持女性、達成平權。殊不知這只不過是用另一些標籤來麻痺思考，幫助消費者完成「推動進步價值」、「站在道德制高點」的自慰，並促使人們繼續前來消費的手段而已。

　就如同片中小女孩莎夏（雅瑞安娜·葛林布雷 飾）對芭比的奚落：芭比娃娃就是消費文化下的眾多「商品」之一，不僅與任何女權、平等、進步無關，甚至還害女性落入另一種思想桎梏當中。

　會說這一層的思辨夠厲害，一是因為這樣的內容還真的只有透過「芭比／美泰兒公司」來說明才夠有代表性，現實世界中芭比娃娃愈受小女孩的歡迎，上述的諷刺就多愈有說服力。

　此外，我們也可以將芭比視為一種隱喻。
　事實上包括近年來不斷提倡「女性就要做什麼什麼」的好萊塢商業電影，乃至於推廣了「女性就該穿成怎樣、看起來該要如何」的K-POP女團，無一不是這種「包裝成女權」的商業模式，看似在講「女人我最大」，其實只有更多「身為女性」之刻板印象的灌輸，以及「來我這兒花錢，變得跟我一樣吧」的洗腦。

　如此「後設」的辯證，甚至都讓我開始懷疑起了，該不會連【芭比】這部電影本身也是一個大型的諷喻吧？

　畢竟裡面也確實充滿了娛樂化的女性主義宣導，而且即使在最後，芭比們覺醒、從肯尼手上奪回樂園的情節，理應是要展現「真．女性自主」的時候，仍被以浮誇、刻板的喜劇橋段來處理時，更讓人懷疑，哪怕到了女主角的絕地大反攻，創作者都仍是以譏諷的眼光來看待的。

　彷彿在嘲弄著電影中靠著講大道理來重新覺醒的芭比們，同時也在嘲弄認真看待此段的觀眾，笑他們說「你該不會真的傻到要在一部娛樂電影中，尋找喚醒女性自主意識的方法吧？」

　在此我不得不佩服葛莉塔·潔薇。她知道，真正能激發覺醒的，不是又一套價值觀、又一套教條，而是不斷的質疑、不斷的自我反省。
　她並不希望觀眾在自己的電影中找到簡單的結論，更不希望人們就此滿足於「女性勝利」的結局；所以她寧可稍微犧牲一些「被大眾理解」的機會，也想給予（有眼光的）觀眾疑惑和思考的空間。