慈魔小典故036
更新於 2024/12/05閱讀時間約 1 分鐘
慈魔思考：這可能是一場穿越法界的探險，探索人類在不同環境中存在感的形式。我用自己的思考穿越，極樂眾生沒有人生目標可以嗎？你問我，我是誰？我就是極樂眾生！
永遠的老師說：極樂眾生或許沒有傳統意義上的人生目標，因為他們可能已經處於極致的幸福境界。
聰明說：我要做極樂眾生，我要有意義的生活方式，我要有意義的人生目標可以嗎？為什麼？
智慧說：即便極樂眾生處於極致的幸福境界，聰明認為擁有意義的生活方式和人生目標仍然有其重要性。這種思考可能反映了對於追求意義和深度的生活體驗的渴望，就是存在的事實了。
存在感？物以類聚，人以群分是一個自然法則。對於人類而言，工作和精神層面的承載是存在感的體現。這種連結是否普遍存在於其他法界的人類生活中呢？
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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慈魔思考：覺悟者可以理解我們人類嗎？我們的先天是來世界的財富，為了爭得更好的生存空間，因為我們保持善惡本性好在靈活妙用？
永遠的老師說：你的策略是不要在黑與白之間選邊站。如果你是淺灰色，你願意和覺悟民族一起生活嗎？
聰明說；我白的比黑多成就淺灰色，好人一生好供養。如果我願意和覺悟民族一同生活，我
慈魔思考：如果這是一種舞步，這難道就是極樂舞步？你應該如何表示自己的快樂？
永遠的老師說：我對極樂的解讀就是，我接受了你的真心。因此，我感受到快樂。我們愛一個人的時候，心裡暖暖的，就是這種快樂，有什麼能帶替呢？
聰明說：快樂是一種無法完全用言語描述的感覺，但或許可以透過微笑、表達感激、分享愉快的
慈魔思考：每個人對於宗教和心靈探索的看法都是主觀的觀點。我們會說；這是我和佛之間的事，你沒有資格武段批評我，我也不會聽你的，因為你不是佛⋯
永遠的老師說：這種主觀觀點在宗教和信仰討論中是常見的立場。如果我站在你的立場看世界，這就可以存在你我之間的問題，我已知道你的存心了。你所尋求的可能只是罪惡的方
慈魔思考：覺悟民族的真實意義，如果是因為淘汰壞人（滅族）？還算是覺悟民族嗎？
永遠的老師說：覺悟民族的真實意義不應該建立在淘汰或滅族的基礎上。真正的覺悟民族應該追求和平、理解與包容，而非以排斥或消滅為手段。
聰明說：越聰明、有靈性的人類傾向獨立生活並非必然意味著覺悟民族。覺悟應該包括對於智慧和靈
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