僭越天命加害甚廣則施懲

(摘錄於鸞書拱衡雜誌344期9頁)

著書：晨鐘暮鼓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　純陽祖師呂仙祖主著

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勇筆奉旨扶鸞

呂仙祖　降　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１０．９．１８

天命—僭越

　　問：何謂「天命僭越」？

　　答：際此末法時期，上天大開普度之門，亦因而仙真下世，各大正教祖師大德

　　　　、善慧根器之賢達，無不戮力弘傳教法，裨益協同普化。

　　　　因此，弘法利生之大道正信道場，同心協力廣傳教義。諸如一貫大道之開

　　　　荒播種，致力於推廣教義；佛門僧德精修不怠、道豐德巍，引領諸眾親近

　　　　；乃至鸞門砂盤木筆廣頒善書寶筏，以文字因緣契引諸善親近教法道場。

　　　　亦因如此，各大正教教法深入各階層之人心。

　　　　職是，頗多親近教法、或聞信正受之人，但卻未深入教法之際，即別出心

　　　　裁，將所聽聞、信受卻一知半解之教法，自創教義。更有扭曲誤解，甚至

　　　　僅具其名、卻未具其實之言論充斥，但卻自稱「已蒙受天命」：帶引諸眾

　　　　邁向覺途！諸此種種，即是僭越；實無天命！

　　問： 際此末法，人世間確有甚多如此異端邪說，為何 昊天不予嚴懲？

　　答：非為不懲，實則許多如此僭越之人已遭天譴，勾魂於冥司禁錮；但是並非

　　　　全部，嚴格而論僅算少數。

　　問：是否上天特加寬容，或有用意？

　　答：然也！除少部分藉此僭越而妄行，有加害甚廣、甚重之人施予譴報；再者

　　　　，上天施罰卻也未必定然奪命！有者以精神錯亂，或身受重病，或有家庭

　　　　親眷、友儕產生扞格事故；諸此種種，亦是施報。

　　　　當然，邪說猖狂猶如魔道引人邪歧，此亦為末法時期大道普傳，修行之人

　　　　所謂「無考不成道」，藉此異端彰顯正信。

　　問：若果如此，修行之人如何判別？

　　答：事情之正、反，必屬對立。各大正教弘法利生，必然絕對符合情、理、法

　　　　。故眾家行者、乃至諸眾善慧，只要詳研其教理合於情、合於法、合理之

　　　　推行教門聖務，基本上，已可歸為「正信道場」。

　　　　再深入道場教法，聽聞傳道佈法之言行——譬如動輒自稱某某佛聖降世，

　　　　自稱具備大神通等等，在正信道場，絕無此類稱師作祖之輩！因此諸眾只

　　　　要據此分判，邪、正立顯！勉諸道子免受其害。