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本篇參與的主題策展
這本也是施昇輝老師的書，整本書力推0050跟一些理財觀念，一樣很受用。
終於開始看施昇輝老師的書了，之前主要是看他在節目上發言，這次算是靜下來真的第一次看他的書。這算是他特別為了小資族打造的書，所以針對的收入跟各種也走向小資，力求簡單無腦投資，捨棄一些不需要的動作。下面就來看看書中我覺得很不錯的概念吧。
市值型ETF包括美股和臺股，美股因手續費推薦長抱，而臺股則適合進出。不斷買進又賣出可能錯過配發股息和獲利時機，增加成本。定期定額投資則能享受複利效應，建議躺平投資以獲得最大效益。結論永遠留在市場享受複利，若需要現金流可配置到市值型ETF或債券型ETF，不要必須賣股換現金。
在高股息ETF的投資中，重要的是要找到適合的買入時間和賣出時間。一般來說，計算股價和股利的比值可以判斷是否適合買入，而在賣出時，可以以總股利收益作為參考。股票投資的關鍵在於持續的買入和加碼，以及在合適的時間出場，以最大化收益。
這本書算是日本人撰寫的投資書，主要透過各種小故事講述55條個有錢人的思考法則。裡面是沒有教怎麼投資，更多的反而是觀念上的討論，對於自己職場的工作、投資、創業或是改善關係等，我覺得都蠻有幫助的，比較像是觀念建立的書，很推薦一讀。
本書介紹透過蒐集客觀數據以及持續買進的投資策略來穩穩累積財富。書中強調了儲蓄和投資的重要性以及何時該專注於提升收入、增加儲蓄或是買賣股票。同時，書中也提到儲蓄與投資的關鍵，以及如何選擇及購買投資標的的策略。
這本也是施昇輝老師的書，整本書力推0050跟一些理財觀念，一樣很受用。
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市值型ETF包括美股和臺股，美股因手續費推薦長抱，而臺股則適合進出。不斷買進又賣出可能錯過配發股息和獲利時機，增加成本。定期定額投資則能享受複利效應，建議躺平投資以獲得最大效益。結論永遠留在市場享受複利，若需要現金流可配置到市值型ETF或債券型ETF，不要必須賣股換現金。
在高股息ETF的投資中，重要的是要找到適合的買入時間和賣出時間。一般來說，計算股價和股利的比值可以判斷是否適合買入，而在賣出時，可以以總股利收益作為參考。股票投資的關鍵在於持續的買入和加碼，以及在合適的時間出場，以最大化收益。
這本書算是日本人撰寫的投資書，主要透過各種小故事講述55條個有錢人的思考法則。裡面是沒有教怎麼投資，更多的反而是觀念上的討論，對於自己職場的工作、投資、創業或是改善關係等，我覺得都蠻有幫助的，比較像是觀念建立的書，很推薦一讀。
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🤔為什麼像是死亡筆記本呢？
🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
文摘:這篇文章討論了泰山公司及其近期的情況。泰山公司以其知名產品泰山仙草蜜為人所熟知，泰山公司近期的新聞和討論，包括公司派和市場派的角力、與龍邦的合作以及股價的波動。為何泰山拉龍邦進入公司?
大綱:
1.泰山仙草蜜
2.為何拉龍邦?
3.配股息四元
4.泰山經營權之爭
泰山仙草蜜
我對於泰山公司的印
日本媒體政論節目數次強調，日本外相於日本國會上答辯的使用時間，兩天只有不到三分鐘時間，林芳正應該可以出席G20，何況G20是攸關外交之重大會議。事實上，日本政府對中國企圖利用G20會議場合發布「政治解決烏克蘭危機」文件，以拒絕參加會議「具體的行動」，向當事國俄羅斯、中國，明確的表達「不認同」之意。可
台灣小民必需指出，台灣媒體一直反操作國際政治語法，封殺台灣人民「自決權」。長久以來台灣媒體各界，一面刻意塑造中華民國台灣當局國際形象，一面反操作國際政治語法，甚至刻意曲解國際法理，一味指責中國共產「內政制度」、「持續」伸張對台領土主權是霸權無理行為云云。然而以上中華民國台灣當局聯手台灣媒體之目的，皆
做為台灣獨立建國陣營之一員認為，不應該排除現任台灣領導人蔡英文可能以「北京犯台」等北京對台之干擾因素為由，於2024大選之前發佈「緊急命令」，致使台灣無法如期舉辦「2024年台灣領導人大選」。屆時台灣人民就無法發動行使「自決權」，也就是說中華民國台灣當局可能為了避戰，對北京屈膝投降，服從北京當局所安
分析多年來多起政治事件的背後主要原因，對台灣內部種種相互矛盾現象，個人認為主要來自本土政權對中華民國台灣的法定位錯誤認知、不了解「中華民國是中國的非法政權之真相」，導致大多數台灣人(包括親中派)至今仍將國家、政府、主權等概念混為一談所致，可見又是「中華民國惹的禍!」。
在我看來只是選擇不同，如果你不認同別人的選擇，那念個幾句也就算了，但有些人真的氣起來狂罵，還說這些人丟台灣人的臉，我就忍不住笑了。台灣人的臉哪有這麼好丟？改名規定之自由、行政效率之高、取名之幽默，在在展現了我們小國小民的可愛之處！
這是台灣人民「主動」站起來「正確」發聲之關鍵時刻。假設因為「美國務院認定中國在新疆實行種族滅絕」，因此美國等民主國家的軍備得以向亞太地區延伸，然台灣人民必須能及時把握機會，必須在美國等民主國家行動之前，主動的站起來並正確的為自己發聲。
浮世繪的「浮世」，指的是市民們的生活百態，18世紀始，人民生活安定、商業繁榮，市井小民的生活也變得精采多樣，自然而然衍伸出這樣的平實繪畫，和中國的《清明上河圖》有異曲同工之妙。在18世紀末期，浮世繪來到屬於它的黃金年代。
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