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薯叔週報｜2024/02/25個股追蹤｜長虹+宏璟+坤悅+順達+南港+全坤｜Update
閱讀時間約 8 分鐘
靈感來自：數錢數到笑
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開始正文之前有一件事跟大家宣布
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薯叔在工作變重之後，空閒時間優先分配給小孩及家人後，不足以維持我的寫作品質，也沒辦法有足夠長的時間專心思考，加上個人持股策略也從多檔分散改為少量重壓，且持有時間也拉長，與目前廣泛追蹤的方向不同，所以忍痛做出停刊的決定，在此對訂閱讀者們致上深深的歉意，要麻煩月訂閱者記得取消4或5月份的自動扣款；至於年訂閱讀者，也要麻煩幫我取消自動扣款，我目前傾向在討論區不定時發布觀點及原有標的資訊（原則不會再新增標的），直到最後一位年訂閱者到期為止。
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11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
郤正開始講劉備政權入蜀。他表示，朝廷跟百姓相處都十分融洽。
朝中能臣，像元凱一樣。
元凱不是一個人，是指五帝時期的十六大族：八元八凱（愷）。
這個司馬遷的原文寫得極妙：「昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。此十六族者，世濟其美，不隕其名。」
蜀書十二一開始，我們有講到「任安」這個人，做為蜀地學者老師的代表。
今天來補一下另外兩個：董扶跟楊厚。
董扶這名聽著都沒印象，其實你一定看過五百遍。
「侍中廣漢董扶私謂焉曰：『京師將亂，益州分野有天子氣。』」
他就是勸劉焉入蜀自立的侍中，堪稱影響時代的學者代表人物。
郤正十歲左右就是個「父死母嫁」的孤兒。
有時候還是會覺得陳壽是個基八人。其實前面他只寫，郤正的父親降魏，當到中書令史，然後毫不交代的便說人家已死。
然後這邊的精華便是「正本名纂」。
什麼意思？意思是郤纂被人收養改名。
只是第一轉，第二折還在後頭：「安貧好學，博覽墳籍」。
墳籍是什麼？
繼續郤正傳前，先聊聊上回花了不少時間翻來翻去翻到華陽國志去的部分。
孟達與上庸。
其實華陽國志有的資訊也不多就是了。
第一個，很多人都認為，在孟達劉封攻打上庸三郡之前，這裡是屬於曹魏的。這不管從哪個角度切都是謬誤。
來到蜀書十二最後一篇，郤正傳。
要分的段落只怕不下於譙周，光看內文分量，都懷疑陳壽是以郤正為主體來做此傳的。
後漢書裡頭有兩個郤先生，都是陳郡那一帶的人。一者善春秋圖緯，另一個則師承樊英。
蜀漢降魏之後，譙周並沒有跟著劉禪北上入洛。
他走到漢中就不去了。
然而，晉武帝司馬炎卻是心心念念要邀請譙周來他身邊當官，為著是什麼？
當譙周抵達洛陽，仍不願為晉服務，促使司馬炎頒布了一條禁令。同時，這個勸劉禪投降的老學者，其真面目也隨之揭曉。
那也是串起整篇《蜀書十二》的關鍵。
譙周傳裏頭，他說過兩次光武傳奇的故事。都是給劉禪的上書。第一次是劉禪改年號，立太子，忙活了大半輩子想要來點小愛好又怎麼了的時刻。
你各位不要老記著光武劉秀的大絕招是放隕石，晉宣司馬懿同樣都是略懂略懂。劉秀真正的歷史定位，就是「以德服人」。
「以德服人」可以勸王者爭霸，也可以勸王者，投降。
尹默，梓潼涪人。李譔則是他的同鄉兼同學。
這兩人跟之前壁壘分明的益州荊州人士大不相同：他們出身西蜀，卻往荊襄求學，其中尹默更得荊人神髓：左氏春秋。
鎮守荊州的關老爺最愛的一本書，左氏春秋，裡面藏著甚麼驚人秘密？足以讓尹默突破地域的藩籬，得到劉禪政權的重用？
魏的篇幅大資料完整，從中比較容易看到一些「三國小祕密」。所以比較少談吳蜀不是沒原因的。
像蜀書基本上過去都大致看過了。
蜀書十二倒是當時跳過的，來翻一下……我也沒想到，後面西瓜一拉一大串，呈現出完全不同的蜀漢風貌。
爸爸的好朋友周叔叔─就是小狗奧斯卡的主人，珣去過他家，十六號飛往美國維吉尼亞州，到一所醫學院擔任訪問教授一年，能利用公務的機會到一個文明的國家增廣見聞，真是令人「眼紅」。
周叔叔現在是成大醫學院的副教授兼專科醫師，和爸爸的交情非同小可，我們國中同班兩年，當時曾經刻意來往，高中都讀一中，常在一起「泡馬
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朝中能臣，像元凱一樣。
元凱不是一個人，是指五帝時期的十六大族：八元八凱（愷）。
這個司馬遷的原文寫得極妙：「昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。此十六族者，世濟其美，不隕其名。」
蜀書十二一開始，我們有講到「任安」這個人，做為蜀地學者老師的代表。
今天來補一下另外兩個：董扶跟楊厚。
董扶這名聽著都沒印象，其實你一定看過五百遍。
「侍中廣漢董扶私謂焉曰：『京師將亂，益州分野有天子氣。』」
他就是勸劉焉入蜀自立的侍中，堪稱影響時代的學者代表人物。
郤正十歲左右就是個「父死母嫁」的孤兒。
有時候還是會覺得陳壽是個基八人。其實前面他只寫，郤正的父親降魏，當到中書令史，然後毫不交代的便說人家已死。
然後這邊的精華便是「正本名纂」。
什麼意思？意思是郤纂被人收養改名。
只是第一轉，第二折還在後頭：「安貧好學，博覽墳籍」。
墳籍是什麼？
繼續郤正傳前，先聊聊上回花了不少時間翻來翻去翻到華陽國志去的部分。
孟達與上庸。
其實華陽國志有的資訊也不多就是了。
第一個，很多人都認為，在孟達劉封攻打上庸三郡之前，這裡是屬於曹魏的。這不管從哪個角度切都是謬誤。
來到蜀書十二最後一篇，郤正傳。
要分的段落只怕不下於譙周，光看內文分量，都懷疑陳壽是以郤正為主體來做此傳的。
後漢書裡頭有兩個郤先生，都是陳郡那一帶的人。一者善春秋圖緯，另一個則師承樊英。
蜀漢降魏之後，譙周並沒有跟著劉禪北上入洛。
他走到漢中就不去了。
然而，晉武帝司馬炎卻是心心念念要邀請譙周來他身邊當官，為著是什麼？
當譙周抵達洛陽，仍不願為晉服務，促使司馬炎頒布了一條禁令。同時，這個勸劉禪投降的老學者，其真面目也隨之揭曉。
那也是串起整篇《蜀書十二》的關鍵。
譙周傳裏頭，他說過兩次光武傳奇的故事。都是給劉禪的上書。第一次是劉禪改年號，立太子，忙活了大半輩子想要來點小愛好又怎麼了的時刻。
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尹默，梓潼涪人。李譔則是他的同鄉兼同學。
這兩人跟之前壁壘分明的益州荊州人士大不相同：他們出身西蜀，卻往荊襄求學，其中尹默更得荊人神髓：左氏春秋。
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蜀書十二倒是當時跳過的，來翻一下……我也沒想到，後面西瓜一拉一大串，呈現出完全不同的蜀漢風貌。
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