偉大 蓮花生大士曾開示:「供養龍族很重要,所以我傳下了許多供養龍族的法門(例如:龍王煙供法、龍王寶瓶等)。未來的弟子應當依照時節供養龍族眾生,不然未來的地、水等災害將極為可怖。」若有幸具足福德因緣得能修持殊勝《龍王煙供法》,將龍藥煙供藉由修法儀軌加持轉化為遍滿虛空的妙欲受用,來供養龍族眾生,使龍族的瞋念力量平息,祛除痛苦、滿足所需,進而能使其的五大平衡,致使風調雨順、人民健康安樂、六畜興旺,而供養者的內在身體五大,亦能感得平衡旺盛之殊勝果報。
讀完此篇可了解:
1、供養龍王的由來
2、為什麼要與「龍王」締結善緣?
3、供養龍族之功德利益
4、供養「龍王」招感的感應
5、如何參與每個月的供養「龍王」法會?
《佛說海龍王經》:「其於佛法出家奉律行戒,不具現戒成就,違戒犯行,不捨直見,不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。」意指出家受戒者,但戒律不清淨,然而知見正確,所以不墮地獄。這樣的出家人死後多投生為龍族,也因過去世曾經受戒修行而具有神通力。
過去,無數龍族眾生常遭受四種金翅鳥為食,龍族因此怖畏、驚恐不堪。有天,四龍王一同前往面見佛陀,稟白此事,祈願佛陀慈悲救護,讓海中龍族眾生能得安穩,無有恐怖。
佛陀脫下身上所著之袈裟,告訴海龍王:「拿著這件袈裟,分給所有龍族。只要持有佛的袈裟一縷,金翅鳥便不能觸犯你們。為什麼可以如此?因為佛持守清淨戒,所發之願,必能滿願。」
佛陀知道 龍王們心中的疑慮和擔憂,並說道:「假使三千大千世界所有眾生都來分取佛的袈裟,佛的袈裟始終不會減少。這是佛不可思議的巍巍功德!」於是 海龍王恭敬地接下袈裟,分成無數百千小段給所有龍族眾生,也果真如佛所說,袈裟依然如故,未有減少。
龍王與其水族眾生皆受持佛法的加被後,偉大的佛陀更慈悲授記龍族未來將脫離龍身,且在賢劫中,除志求大乘者外,餘諸龍皆可得證阿羅漢果,得入涅槃。
海中龍王及水族眾生感得蒙佛授記,莫不欣然歡喜,同聲載道:「佛所言真實不虛,今為我等授記將來皆當成就阿羅漢果,我等以虔敬心皈依佛、皈依法、皈依諸聖眾,願奉持佛淨戒,遵循佛的教導。」佛住世時,凡眾生發一念善心,終必成佛。
龍族為守護佛法的八部聖眾之一,曾蒙佛救度與教化,乃發心皈依三寶、持佛淨戒,並發願守護正法,而得佛授記。《僧護經》、《大雲經》、《孔雀王經》、《大雲輪請雨經》、《天龍八部讚》等佛經,均載有稱讚天龍八部的威德與功德,以及六萬 龍王護持佛法、供養諸佛、聽經聞法的故事。
《大智度論》中記載:末法眾生福薄貧,而 龍王頭飾如意寶珠,若眾生以清淨妙供令其歡喜,龍王將以如意寶珠濟其所願,其願出一切寶物隨人所需,盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物,衣服、飲食、湯藥、人之所需,一切具足至其命盡常爾不絕。
若能修持增益、利益龍族的法門,則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦,喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。諸 龍王接受我們的供養與祈禱,愉悅歡喜,則必盡心隨願滿足眾生。如依時布雨、風調雨順,使植物生長茂密,眾生免於饑荒。令諸土地神祇護佑國土居民、民生利樂,遠刀兵劫,所有願望皆得滿足。
有關「龍」的法門,在西藏十分被重視,其主要原因是,過去 蓮師在消除於藏地弘揚佛法的障礙時,龍族答應供給藏王建寺的木材,誘騙藏王中斷了 蓮師降伏龍魔,使龍族所致的危害成為常見的障礙。
《佛說海龍王經》:「其於佛法出家奉律行戒,不具現戒成就,違戒犯行,不捨直見,不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。」出家受戒但戒律不清淨,然而知見正確,所以不墮地獄,這樣的出家人死後多投生為龍族,也因過去世曾經受戒修行而具有神通力。
龍的危害可分為兩種:「龍魔的危害」及「善龍的危害」。「龍魔」指本具惡心的龍,原本就會傷害眾生;至於「善龍」,本與環境共生,正常時能讓風調雨順,五穀豐收,人畜平安。然而一旦善龍生病,或被惱怒,就會導致種種大自然的災害,人畜的瘟疫疾病,特別是痲瘋等種種的皮膚病。
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情;若能修持增益、利益龍族的法門,則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦,喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。
❶ 財富資財得顯著增長,具足權貴,人所敬愛。
❷ 風調雨順,五穀豐收。
❸ 國家安泰,免受疾病、瘟疫,怪病等侵害。
❹ 事業順利無礙。
❺ 免受蛇類傷害,不受諸毒侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜,得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。
有一位鄭居士常年受到脂漏性皮膚炎的困擾,皮膚每天都無比紅腫,奇癢難耐,遍尋名醫仍無法改善,藥石罔效。參加「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」隔日,鄭居士發現多年受脂漏性皮膚炎所苦的自己,皮膚竟奇蹟似地不癢了。虔誠不斷地感恩慈悲 龍德上師的恩德,佛菩薩的護佑,頻頻讚嘆參與這場法會的功德利益,殊勝加持真是太立竿見影了。
現代人從海中汲取大量資源,卻又汙染大海、汙染環境,這也就是破壞了龍族居住的環境,傷害了龍族,激怒了龍族,導致氣候異常,地震頻仍,種種大自然的災害,人畜的瘟疫疾病,特別是痲瘋等種種的皮膚病。供養龍族,也可作為自己多生累劫,尤其是今生,因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。
觀音山 自2024年開始,將每月禮請臺灣薩迦寺僧團舉辦「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」。供養龍族,可作為自己多生累劫,尤其是今生,因無明殺害、啖食許多水族物命的懺悔之行。
▍觀音山 3月5日 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
✦祛病除障祿位▸ https://bit.ly/3TEQLrl
(開放登記至3月5日中午12:00)
《大智度論》中記載:「末法眾生福薄貧乏,而龍王頭飾如意寶珠,若眾生以清淨妙供令其歡喜,龍王將以如意寶珠濟其所願,其願出一切寶物隨人所需盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物,衣服、飲食、湯藥、人之所需,一切具足至其命盡常爾不絕。」
《阿毘達磨》論藏中所載:「龍族非常富裕,資食豐足,倘能令彼歡悅,則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起,否則將會導致常遇逆障惡緣。」
《伏藏典籍》記載:「人類的財富與一切福德皆依於地天女與龍,諸事業與福德皆依賴於彼力。若向彼供養與敦請則能成助伴。」
資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org