《何嘉會寺丞遣嫁侍兒襲明有詩次韻 其一》:宋作者:孫覿
- 魯陽之戈倚半空khong，誰能一卻日再中tiong。
- 驚回十二巫山雨，永隔三千弱水風hong。
- 廋語尚傳黃絹婦，多情好在紫髯翁ong。
- 謫仙尚有杯中月，獨舞婆娑醉影同tong5。
（自注：嘉會侍兒以妙爲名。）
「三千弱水」是取最古的昌意典故，昌意是黃帝的次子，封在昌意城，其旁為弱水，生性風流，常在弱水與當地少女歡好！最後得病死去，故，後來有「弱水三千，只取一瓢飲。」的說法！當然其中比較正經的說法還有二，一說佛祖的禪機，一說，紅樓夢賈寶玉的愛情觀！ 這首詩中用「弱水三千」來揶揄主人翁！
上兩篇的番外：廋，搜。
廋辭。《新五代史·漢臣傳·李業》：“帝方與業及聶文進、後贊、郭允明等狎昵，多爲廋語相誚戲。”淸周亮工《書影》卷四：“有爲爬癢廋語者：‘上些上些，下些下些，不是不是，正是正是。’”
以前讀論語，為政篇：子曰「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！」，不記得有這個字，那時候印象模糊，有點像「叟」，又有點像「瘦」，反正不是唸「叟」音，就是念「瘦」音！我想古人亦是如此！
廋辭，就是類似文字猜謎，將意思藏匿在文字中! 或許是嘻笑怒罵，或許是嘲諷揶揄，又或許是親暱的露骨禁忌等等不一而足! 於是我們解開了san2-kui3 一詞的san2字!請參照舊文：南音多有會，偏重叛兒曲。
「會」，有合義，也有會晤義! 作san2-kui3, 就是作些秘密的幽會，或作些幽會會作的事情!
字典釋義書證：
【會】:
- 引申爲交配。漢王充《論衡·奇怪》：“牝牡之會，皆見同類之物。精感欲動，乃能授施。”
- 相對。《爾雅·釋詁上》：“會，合也。”郝懿行義疏：“四方上下謂之六合……是六合皆取相對之意，會與合同意。”參見“會話”。(對tui3 ->會 kui3)
- 指懂事；知趣。《水滸傳》第十四回：“是會的將來還我，佛眼相看，你若不還我，叫你目前流血!”《古今小說·張舜美燈宵得麗女》：“他肯留心，必然答笑，點頭須會，咳嗽便知。”(會心一笑，會意<-兩意相合)
「會」的粵語音wui5/wui6, kui2/kui3。 在說些禁忌語，或者不想讓無關者聽懂，就會變音變調，俗稱「僻話」phiah-ue7。會hue7 念破音，kue3 ->kui3 是合理的推測！
再來說叟字！
【叟】:甲骨文從「宀」從「火」從「又」，象手持火在屋下索物，會搜索、搜尋之意，是「搜索」的「搜」的初文。
再來看「搜索」的複字詞，索字：
- 【周禮·夏官·方相氏】以索室毆疫。【註】索sok，廋也 (->叟->搜)。
- 【集韻】色窄切，音色sik 求也。【禮·曲禮】大夫以索牛。【註】索，求得而用之。
【搜索】：搜查。《禮記·月令》：“<仲夏之月>關市毋索。”陳澔集說：“索者，搜索商旅匿稅之物。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“鄕者疑車中有人，忘索之。”司馬貞索隱：“索猶搜也。”宋葉適《華文閣待制知廬州錢公墓志銘》：“有造遊士之獄者，索其褚中，得公彈文，檢御史所上，不差一字。”
叟 siu/sio ->siau->tshiau ->搜
索 sik -> sek ->seh->se ->tshe ->索
音韻演化的理據，已故的劉建仁先生演繹得很完整，可以參考這裡!
「索」，本義是繩索。增義是，「求，搜」。
【索】，康熙字典內文獻:《周禮·夏官·方相氏》以索室毆疫。《註》索，廋也。這個廋字是錯寫應該是「叟或搜」字! 故複字詞有「搜索」一詞! 「索」音sok, 「叟」音 so2/soo2 是舒促音之轉! 「索」以音近，劉先講的假借是對的，複字詞承繼「叟」字的拿著火把在屋內尋找義!「廋」，也是「叟」的延伸義衍生字，有東西藏匿不見，故，要拿火把照明將它tshue7出來! 是隱匿義!
搜索，二字合起來的音是 tshiau-tshue7!
tshiau 搜
- 解說(漢羅)搜尋。(語源應該kap[搏(chhiau)]仝。？？)
- 解說(日文)攪返[まぜかへ]して搜[さが]す。尋[たづ]ねる。搜索[そうさく]。
- 例(漢羅)∼--出-來；∼ 厝；海關--ê人 ∼ 人ê身軀看有帶走餉--ê物無。
- 例(日文)搜--出--來[chhiau--chhut--lâi]＝搜出[さがしだ]す。搜厝[chhiau chhù]＝家搜[やさがし]をする。海關--的人搜人的身軀看有帶走餉--的物無[hái koan--ê lâng chhiau lâng ê seng khu khòaⁿ ū tòa cháu hiòng（hit-tsiong2 縮音）--ê mi̍h bô]＝稅關[ぜいくゎん]の者[もの]が脫稅品[だつぜいひん]を携帶[けいたい]してゐはせぬかと人[ひと]の身體[からだ]をあらためる。（語原は【搏[chhiau]】と同一なるべし）。
