原來太宰治也有幽默的一面！-讀太宰治 《御伽草紙》
這本書是在二次大戰期間，太宰治帶著家人到太太娘家躲避空襲，在防空洞中為孩子們說的故事。除了故事本身，還加入了很多個人意見、牢騷、諷刺，非常有趣。讀過《人間失格》再來讀這本書，會對太宰治如此多元的創作面向感到訝異，原來他不只是那個沉淪、逃避現實的憂鬱大叔，他也有充滿童心與黑色幽默的一面。
這些經典童話，包含〈浦島太郎〉、〈肉瘤公公〉、〈狸貓與兔子〉以及〈舌切雀〉等，原本都有一個想傳達給世人、尤其是孩子的寓意；而太宰治對於道德說教並無太大興趣，他喜歡不帶偏見的觀察故事中的人物細節，好人壞人沒有那麼絕對，他嘗試推敲角色內心的想法，刻劃人物性格。在他的重新詮釋下，這些角色有了嶄新的樣貌，變得更加立體、鮮活，這是我非常喜歡這本翻案故事集的部分。
在〈肉瘤公公〉這一篇的最後，太宰治說道，
「所以，想要從這個〈肉瘤公公〉的故事中，獲得什麼道德啟示，是一件非常困難的事。如果有不耐煩的讀者來質問我，到底為什麼要寫這種故事？我只能如此回答他：除此之外，別無他法。只是人性的悲喜劇罷了。這個問題，將持續不斷的，存在於人類的生活之中。」
也是太宰治無賴派風格的真實展現。文學作品不須追求對這世界有用、也不必將道德價值寄託其中，這一切都是人類世界中的正常輪替，「人的一生，就是在愛恨中痛苦掙扎，沒有人可以遁逃，只能努力忍耐」。
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影片是將--WEIRD：西方（Western）／受過教育（Educated）／工業化（Industrialised）／富裕（Rich）／民主（Democratic）的文化與其他並非普遍具備這些特徵的..
⋯⋯跟過往到東京不同，我們每日沒有安排太多節目，沒搬過酒店，每日以鄰近酒店的大車站作生活圈，另外由於每日目標清𥇦，所以在選擇購買全日票或逐程購買車票方面沒有苦惱，我們隨心到那裏就吃到那麼，沒有一定要找特定的餐廳。發現當我們把每日的目標定得簡單一點，就不用再為著趕行程及被當地複雜的交通網絡困擾⋯⋯
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太宰治、夏目漱石、芥川龍之介等人，是日本文學史上的名家，各自憑藉自己那獨特風格與思路，開創出明治-大正時代文學裡的璀璨盛事。
每當閱讀這些名家的著作，從溫馨日常般擬人視角敘述，到人心詭變的警世語，讓我深切感受到那專屬於日式，獨有的隱晦不明的暗喻與溫婉省悟。
而世間的萬物常理與運
在人際關係中運用幽默會有什麼效果呢？幽默和一般的笑話又有什麼不同？「幽默」一詞譯自英語humor，林語堂認為：「凡是善於幽默的人，其諧趣必愈幽隱，而善於鑑賞幽默的人，其欣賞尤在於內心靜靜的理會，大有不可與外人道之滋味，與粗鄙顯露的笑話不同，幽默愈幽愈默而愈妙」可見幽默其實是具有智慧與妙趣的。
本場於桃園市立圖書館平鎮分館展開，由天河創思出版社的總編輯陳巍仁主持，對談嘉賓為諮商心理師李家雯，「甜耳朵讀劇社」宋昱璁與郭霖精選太宰治短篇〈越級申訴〉與長篇小說《人間失格》片段的讀劇演出，一邊聽兩人精彩演出，另一邊李家雯深入談述小說人物心理脈絡與情緒狀態，完全解析太宰治作為emo大魔王的小說魔力。
「打開耳朵閱讀經典（太宰治篇）」系列講座第一場，在桃園市立圖書館新總館一樓微光廳，由出版人陳夏民主持，甜耳朵讀劇社的兩位專業配音員穆宣名、林沛笭帶來精采讀劇表演，並與詩人、《讀出一記左勾拳：日本與美國的詩朗讀擂臺》作者煮雪的人對談，一起探討太宰治〈新哈姆雷特〉、〈跑吧美洛斯〉作品中的深刻意涵。
讀完了這本書，我最大的感想是，還好我國中時讀的是鄭華娟，而不是太宰治。
如同書名給人的印象，作為完全沒接觸過太宰治及其作品，這是一本不錯的入門書。
「御伽」是大人說給孩子聽的故事，也就是童話；而「草紙」則是指通俗、娛樂的書，因此「御伽草紙」就是說給孩子聽的通俗故事書。日本文學中，經常有「翻案」作品，也就是以耳熟能詳的故事為基礎，以新的觀點詮釋、解析，而這本書便是以幾篇經典日本童話，由太宰治個人的視角，賦予了這些故事全新的面貌。
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