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台灣島位於暖和的南海之上，島上高峰連立所產生的雲，格外美麗而多變。這裡的雲吸飽豐富的水氣後飄蕩於空中，行程有節奏的流動感。南國的雲比日本北方的雲有更大的粘著力，雲粘附於山肌，或凝聚成龐然大物，或離散而獨自逍遙，上述各種姿態，無時不刻衝擊我的心弦。
關於本書
鹿野忠雄是優秀的博物學家、民族考古學者，他在高校時期就展現對大自然的熱愛與才華，獨自一人前往日本北方的北海道、庫頁島進行標本採集與紀錄；在台灣就讀高校時期，深深著迷於這南方島嶼的豐富高山生態中，這本《山、雲與蕃人》是他在東京帝國大學就讀二年級時，到台灣進行170天登山的紀實見聞與調查研究。日治時期的台灣山林狀況與現今大相逕庭，當時的高山地區開墾並不普遍，鹿野忠雄這趟登山紀錄更像是一名拓荒者的踏查，為台灣在日治時期的山林與高山原住民樣態，留下極其珍貴的紀錄。書中除了對山林景色的描寫，還有動植物的辨識、標本採集的紀錄、以及與原住民的互動，例如與原住民三三兩兩共同前往無人探訪過的深山中，與族人學習狩獵、生吃鹿內臟、不攜帶平地食物，三餐和族人吃地瓜、小米粥等，積極融入原住民（當時用語稱為「蕃人」，無貶意）群體，尊重與學習原住民語言文化等。
即使他深入杳無人煙的深山，在當時（即使今日看來仍然值得敬佩）可說是壯舉，但從他的文字中看不到所謂「拓荒者」或「征服者」的心態，而是盡力將自己融入周遭環境，無論是在自然山林或是民族文化中，以一個「觀察者」的角度去欣賞、記錄所見所聞，字裡行間對景物或原住民的文化的形容，能夠感受到那是來自內心深處最真誠的讚嘆與敬佩。
鹿野忠雄的文字相當優美，敘事流暢，對於山林景色描繪之精緻宛若高解析度全景攝影，令人驚嘆不已。除了景緻的描繪，文字的厚度亦展現在他對於生態、考古人類學的博學中，若非對群山眾生物有相當程度的瞭解，難以寫出如此紮實卻溫柔的文章，情感豐沛卻不造作，細節充分卻不繁瑣，無怪乎被稱為日治時期「日本高山文學三大名著」之一。
譯者功不可沒
而這本堪稱台灣山林文學的經典，能夠以中文版再現於台灣，還有一位非常重要的功臣，那就是譯者楊南郡先生。
翻譯這本巨著並不是一件容易的事，除了這本書出版的年代（1941年，昭和16年）所使用的日文與現今日文有所差異，翻譯的難度不小；加上書中眾多動植物、地理、水文等與當地相關的專有名詞，若非對這些地點、路線、物種等有相當程度的了解，是很難將他們流暢地翻譯成中文。
楊南郡先生在序中提到，他曾猶豫是否該翻譯這本文學經典，因為害怕自己的學識不足，而褻瀆了高山文學的殿堂；然而，他也和鹿野忠雄一樣，親身探訪過這些路線，因此對於鹿野在文字間所展現的情緒與想法，格外能夠感同身受，抱著擔心這本經典作品從此沉沒的想法，便提起筆翻譯。
讀完書之後，我只能說，楊南郡先生實在是太過謙虛了！不但將鹿野的文字敘事流暢地翻譯成中文，並且字句非常優美卻不艱澀，若非有相當程度的中文與日文造詣，以及對於山林知識的了解，是不可能翻譯出這麼美麗的文字的！例如以下這段：
狹窄的溪床上，砂岩自作巧妙的配置，流水迂迴滑過岩塊發出的淙淙水聲，輕輕地搖晃兩岸濕林。這時候，我已進入超脫塵世、陶然忘歸的境地，遙想未來的高山之旅，作片刻逍遙遊。其間，一隻停在樹枝上的灰林鴿無聲的飛走了，兩隻曙鳳蝶夢幻似地從樹梢飄飛下來。
或是這段：
樹葉上的露珠閃閃發光如寶石，但下雨就知道秋天。看到玉山周圍的大自然已經感受到了秋天的氣息，天空蔚藍如洗，我徒然感到悲傷。
這樣精采動人的文句，在本書中俯拾即是。除了再次驚嘆鹿野忠雄的文采，更發自內心感謝楊南郡先生，讓我們得以用中文欣賞與保存這樣珍貴與動人的高山文學巨作。即使這本書出版距今以超過八十年，讀來仍是令人陶醉不已，感動萬千。
🌟 評分（個人主觀意見）
▸ 推薦度: 5 / 5
▸ 易讀度: 5 / 5
📖 書籍資訊
▸ 書名：山、雲與蕃人: 臺灣高山紀行
▸ 作者：鹿野忠雄
▸ 譯者：楊南郡
▸ 出版社：玉山社
▸ 出版日期：2000 / 02 / 15
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