#與自己交換日記 #Week11逃跑 #Day7 Q.這禮拜，關於「逃跑」你發現了什麼？ 用一個字、詞、句子、一段話，或是一幅隨筆的繪圖，記錄本週的覺察。 ✍️暫時「逃跑」(逃離)是留條活路給自己，等準備好振作起來，就可以向前進。 不要給自己太多的壓力。 寫於20240317(週日)
留言
書寫樹洞
10會員
447內容數
是覺察也抒發，是看見也體驗，享受在其中。
書寫樹洞的其他內容
2025/01/23
抄寫句：
「請保持真我，相信自己，絕不要放棄。」～～真田廣之
不做與自己個性相違背的事情。
對自己真誠，對家人朋友真誠。
不受外界期望和評價的影響，勇於面對自己的內在感受。
覺知365-18
(20250118 週六)
2025/01/23
抄寫句：
「請保持真我，相信自己，絕不要放棄。」～～真田廣之
不做與自己個性相違背的事情。
對自己真誠，對家人朋友真誠。
不受外界期望和評價的影響，勇於面對自己的內在感受。
覺知365-18
(20250118 週六)
2025/01/22
今天華山芭蕾結業。
每堂課老師總會細心的叮嚀：
「慢慢來，緩一點不要急，該用力的地方用力，不該用力的地方不要用力，要冷靜一點。」
其實也可以將這些用在生活上。
求快容易，但要慢不簡單，所以別急，多點時間給自己。
覺知365-17
(20250117 週五)
2025/01/22
今天華山芭蕾結業。
每堂課老師總會細心的叮嚀：
「慢慢來，緩一點不要急，該用力的地方用力，不該用力的地方不要用力，要冷靜一點。」
其實也可以將這些用在生活上。
求快容易，但要慢不簡單，所以別急，多點時間給自己。
覺知365-17
(20250117 週五)
2025/01/22
去年到電影院看了電影《我的完美日常》，前些日子Netfix也播放這齣影片。
很喜歡淡淡地、很平靜地、節奏感緩慢的情節。
在一成不變的日子裡，細心留意每一個當下，單純地享受當下的美好。
每天出門時，我也都會凝視著天空，無論是晴天或雨天。
電影中有很多很小的片刻，不變日常裡的變化都讓人會心。
日常
2025/01/22
去年到電影院看了電影《我的完美日常》，前些日子Netfix也播放這齣影片。
很喜歡淡淡地、很平靜地、節奏感緩慢的情節。
在一成不變的日子裡，細心留意每一個當下，單純地享受當下的美好。
每天出門時，我也都會凝視著天空，無論是晴天或雨天。
電影中有很多很小的片刻，不變日常裡的變化都讓人會心。
日常
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
旅程結束，我始終需要一些時間來整理自己，放進記憶罐頭裡之後，再清空歸零啟程下一個旅程。
2022年的端午節，一場聚會一個動念，2023年3/6搬完家之後，旅程開始～過程緩緩前進，憨膽讓我沒想太多地該怎麼走就怎麼走。
因為一個想做的事情，不再是被動的球來就打，而是轉成丟球期望回彈的過程，我厚著臉皮
旅程結束，我始終需要一些時間來整理自己，放進記憶罐頭裡之後，再清空歸零啟程下一個旅程。
2022年的端午節，一場聚會一個動念，2023年3/6搬完家之後，旅程開始～過程緩緩前進，憨膽讓我沒想太多地該怎麼走就怎麼走。
因為一個想做的事情，不再是被動的球來就打，而是轉成丟球期望回彈的過程，我厚著臉皮
有過好一陣奔波的日子，南北跑成為日常，調節步驟和氣候的階段也時常感到不適，完成幾件事又再清單上多謄上幾格。或許是開始體會到，一踏出哪邊的大門以後，就是得不回頭的一路向前，每個人都如此，如此被推波向前，去到更遠的地方好忘記原來不是自願來到這裡。
有過好一陣奔波的日子，南北跑成為日常，調節步驟和氣候的階段也時常感到不適，完成幾件事又再清單上多謄上幾格。或許是開始體會到，一踏出哪邊的大門以後，就是得不回頭的一路向前，每個人都如此，如此被推波向前，去到更遠的地方好忘記原來不是自願來到這裡。
突然覺得沒有每天或是固定時間寫的東西好像不太算是日記（？）因為我想發什麼就發什麼，發文講的事通常都是有些時間的事了，之後就直接以數字代表第幾篇好了哈哈
最近剛結束一份工作，我想著應該利用這段還沒找到工作的時間盡量旅遊，因為有了工作後就不能這麼肆意妄為的想去哪就去哪了。
突然覺得沒有每天或是固定時間寫的東西好像不太算是日記（？）因為我想發什麼就發什麼，發文講的事通常都是有些時間的事了，之後就直接以數字代表第幾篇好了哈哈
最近剛結束一份工作，我想著應該利用這段還沒找到工作的時間盡量旅遊，因為有了工作後就不能這麼肆意妄為的想去哪就去哪了。