李怡談到他擁有一本汪精衛的《雙照樓詩詞稿》，當年在香港以非賣品形式印刷。
他在香港電台節目「一分鐘閱讀」裡說：
汪精衛被國共兩黨公認為漢奸，但不論他的千秋功罪，若不以人廢言，他詩詞中迸發的才華卻是不可否認的事實。其後又說：
其實，『不以人廢言』的說法，已顯示對這人持否定態度了。
所謂「不以人廢言」，其實正顯示對這人持肯定態度，因為「以人廢言」是歷史上或後世一般認為此人在品德及行為方面聲譽不好，並其作品亦受連坐之厄，不論優劣皆予以否定。「以人廢言」是中國歷史上長期存在的人物評價傳統，要求人要才德兼備，在中華文化強調「忠君」以後，「不忠君」就與「缺德」掛鈎。而在中華民族與外族鬥爭的幾個時期裡，包括宋末至明初、明末至清初，以及近代的中日戰爭，甚至延伸至國共兩黨的內戰，都有着類似觀念，「忠臣不事二君」，投奔外族的人就是漢奸，在道德上是站不住腳的。由此，汪精衛詩詞才會有所爭議。
然而說出「不以人廢言」者，正是要力排眾議，與歷史評價及大眾持不同看法。故此，「聲譽不好」是事實，「力排眾議」是個人立場，分清楚事實與個人立場後，仍可放膽地主張「不以人廢言」。
最後，引錄畫家陳小翠〈題《雙照樓詩詞稿》〉：
雙照樓頭老去身，一生分作兩回人。河山半壁猶存末，松檜千年恥姓秦。翰苑才華憐後主，英雄肝膽惜崑崙。引刀未遂平生志，慚愧頭顱白髮新。
2024.4.4
