多做多錯，少做少錯，不做不錯 ⋯⋯—楊逵
看這封面，有種「你來啦？」的親切問候感，在心裡對著他說：「您好。」之後，翻開了本書，窺探這位先生於二次大戰前後的心路歷程。
在寧靜地老屋子裡頭，讀著彷彿聲歷其境的文字裡，不禁感嘆，「前人栽樹，後人乘涼。」是否代表著我們這一代，多做多錯，少做少錯，不做不錯 ⋯⋯
每個時代的終結，代表新時代即將誕生，面對世界如此巨大驟變，我也不知自己是否準備好去迎接，但願我能理解，並多一點包容，在這醜陋的世俗裡，也能綻放美麗動人的詩篇吧。
願你我安好。
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2024/11/11
這是一本書名。
書本封面的引言：
嘴角揚起1cm就是快樂，手伸長1cm就是友誼，你的1cm要從哪裡開始？
手指往前1cm就能嚕到貓，眉頭往下1cm代表心中有疑問，眼淚流下1cm是因為看了一部非常感人的電影，肩膀聳起1cm表示我不知道，眼睛瞇成1cm在說我看事情不單純。
這是一本，我有看沒
2024/11/11
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2022/11/03
我深深地認為，這本書我可以寫很多段的心得。是廢話才對
最近很懶散，工作忙完忙家庭沒有時間讀書，雖然很會為自己的懶散找藉口，但每周寫一次日記(? 已經成了不可或缺的習慣。就來看看本周寫了甚麼，突然在通勤的路上蹦出來的小小靈感是廢話，很想用國罵來形容表示：真他媽太過貼切。
“對我來說，一個人在家裡完全沒
2022/11/03
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2022/08/22
首次讀到蒙田的「論孤獨」，才發現自己的想法其實與蒙田有點類似。
功名利祿，誰不愛呢？把首富當成目標，也沒什麼不好，真的。見錢眼開嘛，有錢不是萬能，沒錢萬萬不能，說來也頗爲矛盾，因為上帝就說：「人若賺得全世界，卻喪了自己、賠上自己，有什麼益處呢？路9:25」
2022/08/22
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大家好，我是一名眼科醫師，也是一位孩子的媽
身為眼科醫師的我，我知道視力發展對孩子來說有多關鍵。
每到開學季時，診間便充斥著許多憂心忡忡的家屬。近年來看診中，兒童提早近視、眼睛疲勞的案例明顯增加，除了3C使用過度，最常被忽略的，就是照明品質。
然而作為一位媽媽，孩子能在安全、舒適的環境
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我的「媽」呀！
母親節即將到來，vocus 邀請你寫下屬於你的「媽」故事——不管是紀錄爆笑的日常，或是一直想對她表達的感謝，又或者，是你這輩子最想聽她說出的一句話。
也歡迎你曬出合照，分享照片背後的點點滴滴 ♥️
透過創作，將這份情感表達出來吧！🥹
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經歷過中文科考試的折磨，其實我對遊記避之則吉。後來發現《老殘遊記》是一本批判政治與社會的小説，更列入晚清四大譴責小說，這倒是勾起我的興趣來。
其實《老殘遊記》是劉鶚為了資助朋友生活，順道抒發自己對國家衰落的憤慨而創作，正如「老殘」一名就是寓意「棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」。
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小說反映人生，表現時代與社會，好的小說透過藝術性的敘事手法，引起讀者共鳴，進而思索人生的意義，找到目標與方向，不再迷失徬徨。好的小說，無不蘊含真、善、美的元素。
讀者通常不會在乎作者選擇什麼形式來說故事，不論古典或現代，寫實或後現代，只要看得懂、看得入迷以及看得感動，就算是好小說。臺灣文學理論
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再次回到1970年代，1970年代是戰後台灣文學研究重要的階段，但在戒嚴、白色恐怖時期，「台灣文學」──就算當時不是所謂「台獨」，仍舊具備主體意識、台灣意識，如何才能夠被當局允許？
或許問另一個問題就可以理解：「為什麼談台灣文學研究會自楊逵和鍾理和，以及日治時期開始？」
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1970年代是戰後台灣文學研究的主題多著重在日治時期，因為1949-1970年代外省籍作家為主流，台灣文人要不只能如鍾肇政《文友通訊》窩起來寫，要不就是經歷長期失語（無法寫「國語」），作品數量有限。
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一本書，可能出身自不同的地方。
老夫，是公司裡的本地書，大概民國四十幾年生的，也就是一九五幾年印刷出來的。跟我差不多年份出生的書，多是早期印刷廠印製。我的名字就叫《老夫》，外殼是精裝紅皮書，那紅皮之上的文字則是燙金字體。
我曾經也是風流倜儻的少年仔呢。
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1988－2012
洛夫．九歌出版．2023/04．
推薦給：
❦ 喜歡讀詩的人
❦ 喜歡洛夫的人
我一直覺得「詩」很難懂。
可能因為看不懂，無法頓悟詩人想傳達的意思。
也可能因為文體很"不整齊"，不知如何規則的讀？
直到有一次聽到楊照談他的《迷路的詩》，
他說，就是詩的
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得知洪範書店出版了《楊牧全集》，集結楊牧一甲子的豐厚創作，其中的〈別卷〉八冊，是楊牧未公開過的創作和書信，以及照片手稿和年表，作為他的讀者，實為期待。收到這樁消息，動心起念，二月二十二日即動身前往台北書展……
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