傑出詩人的典律再造：爾雅「新世紀詩選」發表會側記

原文刊於《臺灣詩學學刊》第42期（2023.11），頁173-178。

時間：2023年6月18日（六）15:00-17:00

地點：爾雅書房（臺北市廈門街113巷35號2樓）

爾雅出版社出版白靈、向陽、陳義芝、蕭蕭、蘇紹連五位中生代詩人「新世紀詩選」，6月18日將舉辦發表會，作者白靈、向陽、陳義芝、蕭蕭主講，並邀請詩人須文蔚、楊宗翰對談，隱地引言。時間是下午3至5時，地點在爾雅書房。

──〈「新世紀詩選」發表會〉，《聯合報》副刊

▌一、文學就像野草一樣，永遠會生長

為慶祝創社二十五週年，爾雅出版社在2000年推出周夢蝶、商禽、向明、張默、洛夫、辛鬱、席慕蓉、蕭蕭、焦桐、陳義芝、管管、白靈共十二位詩人的「世紀詩選」。書中除了精選詩作，更詳實收錄詩人小傳、詩觀、著作書目、重要評論索引等，是建構臺灣文學史的重要里程碑。時隔二十三年，無論是文學場域或書市生態都產生了重大轉變，爾雅再度重磅推出世紀系列詩選，可見得隱地「以文學良心對抗商業潮流」^[1] 的心不曾改變。

本次推出的「新世紀詩選」有蕭蕭（1947-）、蘇紹連（1949-）、白靈（1951-）、陳義芝（1953-）、向陽（1955-）共五本，在爾雅書房舉行發表會。除了作者出席與會，更邀請了須文蔚與楊宗翰對談，席間還有封德屏、宇文正、李瑞騰、孟樊致詞。眾人以詩交流，含詩人林煥彰、作家林文義在內的數十位與會者坐滿爾雅書房，小小空間內盡是文學氣息。

「感謝大家這麼熱情，我以為只有少少的朋友會來，結果來了那麼多人，讓我有點不知所措。」隱地回想：「臺灣第一代詩人就是用『當』來的錢去辦雜誌。再怎麼窮、再怎麼苦，文學就像野草一樣，永遠會生長。」談及五位詩人，隱地稱他們是目前詩壇「頂尖的主導人物」，非常榮幸能為他們服務。儘管自己不專擅寫詩，但天天和詩人朋友在一起，加上臺灣現在有這麼多的詩人，大家應該用詩來抵抗醜陋的世界。

封德屏說，隱地先生從58歲開始寫詩，反觀她自己已經來不及了。^[2] 從《文訊》雜誌發刊至今總共策畫的近五百個專題來觀察，當中以「詩」為主題的占比就高達四成五。「我們就是愛詩人，怎麼樣？」封德屏笑說：「我覺得臺灣如果沒有詩人，那就不叫文壇了。詩人的互相幫助、詩人的相濡以沫……詩人讓我們在困頓中，仍然覺得有一絲文學的希望。」

「為什麼寫小說的叫『小說家』，寫散文的叫『散文家』，只有詩人是『人』？」宇文正分享自己對稱呼的看法，她的解釋是：詩人的生活態度、對後輩的提攜、對人世的情懷乃至於世界觀，都相當令人感佩。「對我來說，他們都是老師。」宇文正自謙，今日以粉絲心態來見各位老師，同時向願意大手筆出版這套書的隱地先生致意。

李瑞騰將五位詩人放在臺灣新詩發展的脈絡來談，肯定他們都是「頂尖的高手」──這群詩人如何在去日、救中、親美、護臺的戰後思潮中，崛起於1970年代、長成於1980年代、立足於1990年代？這是一個閱讀與研究的切入點。此外，李瑞騰也理性地分析：「最年輕的也『坐六望七』了，這群人現在是臺灣最重要的詩人，我覺得臺灣『很危險』。」如此語帶保留的提醒，對目前的臺灣文學生態隱隱有所批判。

▌二、傑出詩人的現身／獻聲說詩

• （一）蕭蕭《心的拓印》

蕭蕭笑說，自己特別適合第一位發言，因為二十三年前的「世紀詩選」就是由他所策劃。這次的「新世紀詩選」在封面有著特殊的設計，圖案不是「句點」而是「逗點」──「這個構想，足以說明我們五位繼續進行中，I、N、G。」

「我一輩子寫詩，就是寫『小詩』、『茶詩』、『禪詩』──簡單講，小小的東西我都很注意。」無論是大量創作的十行內小詩，或是如臺語「茶米」（tê-bí）的茶詩，抑或是「以小見大」的禪詩，^[3] 都可以看出蕭蕭的關懷核心。其後，由王婷朗誦〈上善之神──屈原的潤澤〉及〈海上觀雲自在〉兩詩。^[4]

• （二）蘇紹連《慢車道》

蘇紹連感謝隱地先生的出版以及蕭蕭的邀請，自從他1990年在爾雅出版《驚心散文詩》後，能與其他詩人朋友同列「新世紀詩選」，讓他甚感光榮。^[5] 作為蘇紹連的第一本詩選，為什麼取名為「慢車道」？蘇紹連自我剖析：一方面和他喜愛攝影、漫遊街道有關，另一方面也隱喻新世紀以來自身情況的寫照──時間可以延長、空間可以伸展。

「『慢車道』提供了我漫遊的路徑和造訪的機遇，但最重要的是，『慢車道』不是一道風景，而是會合了『現實』和『視角』，讓我捕捉到生活的步調和節奏，更接近了『詩』的語言。」除了向詩人朋友致意，蘇紹連也勉勵自己──儘管慢、儘管孤獨，但他會努力和大家一同抵達「詩的國度」。宣讀完畢後，由

愛羅朗誦〈魚鼓〉及〈撫琴記〉。^[6]

• （三）白靈《流動的臉》

作為臺灣詩學季刊社的「幕後黑手」^[7]，白靈首先回顧和眾人的因緣際會，包含他應允撰寫《白靈夏天日記》後遭遇隱地的「催稿」，以及和封德屏長達五十年的交情等。回應蕭蕭特別提到的小詩，白靈稱「這個時代的微小就是大」，透過「奈米科技」以及由他所選摘的「同安街地磚詩文截句」來說明──「一個詩人一輩子沒有幾句詩讓人琅琅上口，那寫再長的詩又有何用？」^[8]

此次白靈朗誦〈大戈壁〉與〈濁水溪〉兩首詩。^[9] 在朗誦前，白靈分別介紹兩詩的創作背景。值得注意的是，〈濁水溪〉一詩為兩人合誦，由郭至卿朗誦華語、白靈朗誦臺語。

• （四）陳義芝《蜂巢》

陳義芝的詩集《青衫》就是在爾雅出版，他稱讚隱地是「最具有文人特質，對文人最有禮遇」的出版家。為避免與2020年底推出的詩集《無盡之歌》過於重複，這本詩選只收錄2015年以前的詩作。近年，陳義芝開始思索寫作的意義，和瘂弦先生通話後讓他醍醐灌頂，婉拒了許多不必要的稿約。

「臺灣很小，雜事很多，我們寫作的人都不夠專心。」陳義芝期待未來能完成記錄時代動盪的長詩：「詩不僅僅是語詞要去創新，同時要去思索歷史的境遇、要關切時代的危機、要批評社會的膚淺和浮誇──終極來講，就是保有自己生命的意義。」除了關注文本，陳義芝認為詩人要有「詩人形象」可言，包含對人的同情、對事的關懷。而後，陳義芝朗誦〈尋淵明〉，葉莎朗誦〈鼓浪嶼日記〉。^[10]

• （五）向陽《弦上歌詩》

「能夠有這本詩選放到爾雅，是我的榮幸。」回憶起過去那個年代，向陽說青年作家的最大心願就是能有一本書在「五小」其中一家出版，這是莫大的榮耀。從《作家日記365》這套書出版時，他就對隱地先生非常感佩，趁今天這個機會親自道謝。^[11]

向陽說，這部詩選的誕生，和過往擔任「年度詩選」的編委有關：「我們要交棒了，所以也應該有交代──這就是我們的交代。」^[12] 剛出版詩集《行旅》的向陽坦言，這本詩選所採取的策略非常特別，將過往所有他「被譜成曲的詩」集結成這本「歌詩」選；當中臺語35首、華語25首，共60首，如此「詩」與「歌」的結合正扣合了他的創作觀。而後，由曾美玲朗誦、吟唱〈菊歎〉，向陽朗誦〈咬舌詩〉。^[13]

▌三、作為「新世紀之選」的「新世紀詩選」

「在2023年讀到這五本書，一方面看到五位詩人在新世紀不斷地創作，也可以看到爾雅非常堅持『爾雅體例』，資料的齊備度對當代的研究者來說非常重要，作為一個讀者來說是滿幸福的。」楊宗翰觀察，以詩社來大力推動詩運的蕭蕭與白靈，在詩選中卻並沒有過度強調這部分，可見得「臺灣是個非常多元、豐沛的環境」。

相較於同樣位於廈門街、已有許多「洪範體例」研究的洪範出版社，楊宗翰認為「世紀詩選」與「新世紀詩選」是切入探索「爾雅體例」的關鍵。「在新的時代，『詩』不是只有文字，篆刻、譜曲、手稿都是新的展現。」楊宗翰推測，語言、性別、世代是這套詩選出版後可能的討論話題；而五位中的四位是與「文學教育」關聯緊密的「學院派詩人」，他們退休後的作品是否有所轉變？是否呈現出創作的晚期風格？值得進一步討論。另外，他也稱詩選中的「詩觀」與「評論索引」是五位詩人目前最完整的資料，誠摯推薦給所有讀者。

須文蔚同意「體例」的重要，當初「世紀詩選」出版後便曾引發論戰：「蕭蕭老師用非常高的智慧說『這是一個善機緣』，難得在出版環境並不是那麼好的狀況底下，有一位出版家願意花這麼大的心力去編這麼精緻的一套書，何必用社會學或政治的爭鬥來論這件事？」這也是須文蔚在《文訊》對這五本詩選的評論，以「現代詩壇新世紀的善機緣」為名的原因。

與「世紀詩選」相比，須文蔚觀察到《創世紀》、《藍星》、《現代詩》等元老級刊物名家退場，《臺灣詩學季刊》則成為臺灣詩壇新世紀「一道不容忽略的風景」。^[14] 「如果臺灣新世紀的詩以這五本為代表的話，那是一個危機，」須文蔚回應與詮釋：「我想瑞騰老師的意思不是『這五本不好』，而是『只有五本還不夠』。新世紀有這麼多詩的風潮，這五本詩集提供了一些面向。」

在發表會最後，孟樊提到這幾本詩選是「詩人自選」，呈現出作者的創作觀。如此觀點值得延伸討論，畢竟就出版的意義來看，「新世紀詩選」和過往的「世紀詩選」都存在「典範成形」^[15] 的宣示效果，而前者更多了一層「典律再造」的意圖──五位傑出詩人面對新世紀，端出了各自的「新世紀之選」。相較過往已獲得肯認的作品，這些新作能否承繼舊作的評價而受到推崇？一切就讓作品與時間自己說話。

^{[1] 楊佳嫻：〈爾雅大規模出版世紀詩選，回顧傑出詩人作品〉，杜十三主編《2000年台灣文學年鑑》，頁130。}

^{[2] 白靈此時補充：日本詩人柴田豐（1911-2013）92歲才開始寫詩，再晚都來得及。言畢引發全場笑聲。}

^{[3] 孟樊、楊宗翰，《台灣新詩史》，頁639-640。書中稱蕭蕭在臺灣現代禪詩的成就與周夢蝶、洛夫齊名。}

^{[4] 蕭蕭：《心的拓印：蕭蕭．新世紀詩選》，頁54、141。}

^{[5] 蘇紹連因故未能出席，由郭至卿代讀感言。}

^{[6] 蘇紹連：《慢車道：蘇紹連．新世紀詩選》，頁24、35。}

^{[7] 鄭慧如：《台灣現代詩史》，頁529-530。}

^{[8] 白靈補充，他並未否定長詩的美學。}

^{[9] 白靈：《流動的臉：白靈．新世紀詩選》，頁30、106。}

^{[10] 陳義芝：《蜂巢：陳義芝．新世紀詩選》，頁131、163。}

^{[11] 向陽開玩笑地說：「『五小出版社』裡頭，除了林海音先生的『純文學』不出詩集，『洪範』、『九歌』、『大地』都出過我的詩集。所以我大概在50歲、晚上睡覺的時候就一直想：為什麼隱地先生都不找我出詩集？熬了這麼久，總算有這一本。」}

^{[12] 向陽說冷笑話：「這就是我們的交代（膠帶），但是忘了帶釘書機，沒有把五本釘在一起。」}

^{[13] 向陽：《弦上歌詩：向陽．新世紀詩選》，頁94、127。}

^{[14] 須文蔚：〈現代詩壇新世紀的善機緣〉，《文訊》，第452期（2023.6），頁124-126。}

^{[15] 林宇軒：〈雙週詩集導覽：一種文學典範的成形〉，《中華日報》，副刊，2023.6.16。}