113.05.24_試讀《生命之美：克里希那穆提最後的心靈日記》172_202401
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日記，該是寫實的吧，是書寫者真實的「自我面對」？
但在閱讀《生命之美：克里希那穆提最後的心靈日記》時，「針貶」的字裡行間......「為什麼我們幾乎從不靜下心來，不帶任何習慣反應地去觀察自己？」似乎隱隱敲動慣性與下意識，或許我們都不是自己以為的那個自己？
又或者該說每一個人在生活中會漸漸被世俗程度不一的圈化，與真實的自我有著遠近不一的距離，然後又一窩蜂的投入性靈追尋的無限循環，卻忽略了特意尋找往往是不真實的同義詞。而《生命之美：克里希那穆提最後的心靈日記》就像是一篇篇自然引力，不論讀者從哪一篇章細細體會，無須特意，就見真心。
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6年1班的中年人，在職場中容易窒息，於是開始四處遊走在不同社群換換氣，荒野的自然名是喜馬拉雅貓，在網路上以喜馬拉雅貓愛單車為標記漫步在文字的旅程裡，因為單車能到的距離是我最常移動的範圍。
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佛家說：「一水四見。」水對人們來說，是水；對魚兒來說，是牠們的房子；對鬼道眾生來說，是烈火；對天神來說則是晶瑩剔透的水晶。
相對剝奪感指的是個人或是群體的一種心理狀態，一個人意識到他得不到某種自己想要擁有的東西，而且他還覺得自己「理當」擁有那樣東西，卻被某人奪走了，相對剝奪感就產生了。
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