第四章 潘洛斯．階梯（0-1-4-1）

第四章    潘洛斯．階梯

      《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》文有曰：「葬頭河曲，於初江邊，官廳相連承所渡。前大河即是葬頭，見渡亡人、名奈河津。所渡有三：一山水瀨，二江深淵，三有橋渡。」世言人亡後初七日，往冥土必經奈河津，因生前造業、故行不同之途，乃山水瀨、江深淵、有橋渡，三途之異，即「三途川」，善者可藉由金銀琺瑯所飾之橋渡河；輕罪者則涉淺急之流過河；重罪者只能臨深淵，重複受到砸落的巨石碎屍，以及淵蛟吞噬。而川畔河原稱之「賽之河原」，盤踞著較之父母早夭的孩童們亡靈，日夜須堆疊石頭塔、完成功德，方能離去，可惜塔將成則惡鬼必毀之，子安地藏不忍，故出手救孩脫離苦難。

      經文再曰：「官前有大樹，名衣領樹，影住二鬼，一名奪衣婆、二名懸衣翁；婆鬼警盜業，折兩手指；翁鬼惡無義，逼頭足一所。尋初開，男負其女人，牛頭銕棒挾二人肩，追渡急瀨，悉集樹下，婆鬼脫衣、翁鬼懸枝，顯罪低昂，與後王廳，爾時天尊說是偈言。」冥界十王之第二王宮，由「初江王．釋迦如來」掌管，三途川、賽之河原、惡鬼、奪衣婆、懸衣翁和牛頭馬面均屬其下，只是第五王國的「閻魔王．地藏菩薩」非要管一管孩童們，誰也多說不得。

      事實此《佛說十王經》乃偽經，取佛教教義融合地方信仰的妄說，不啻警世寓言，撰文者為唐代成都府、大聖慈寺的沙門，藏川，深具敦煌變文變畫特質，此經影響日韓宗教信仰甚深，只是這藏川沙門頑皮一回，隱義於經──「葬頭」諧音「藏頭」，藏頭詩文也──「奈河」何不是「奈何」？「誰來（水瀨）」、「伸冤（深淵）」、「超渡（橋渡）」啊！（按：敦煌變文變畫，是指唐代文學藝術受佛教變相影響，將佛教通俗化或佛經新譯的新興運動。研究藏川《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》之佛學專業論文頗鉅，而硝梟習讀敦煌變文僅數載爾，所識淺薄，「葬頭」諧音一說、不過是小說自創的寫作意趣，望佛學大德們勿怪。）

      子安地藏在賽之河原、救贖孩童亡靈脫離苦難外，於人間另別名「水子地藏」。水子者，嬰靈也。臺灣「嬰靈供養」盛行之始，重疊於金礦結束、礦坑災變喪鐘，及史上最荒唐賭博時代展開的八零年代，彼時墮胎殺嬰風氣糜爛，女性自覺扼殺無緣生命、犯罪疚殺戒，心不安欲尋求精神慰藉，又恐懼嬰靈挾怨報復，是以供養嬰靈如育活童，玩具衣物、花卉零食，乃至奶瓶奶嘴，無一缺少，法會中用奶瓶替嬰靈泡牛奶之祭儀，幾乎已成必要步驟。然女性喪子，豈能單純以缺乏性知識、不願生育等輕描淡寫帶過？不論自願與否的墮胎行為，背後擴展開來的社會矛盾因素，遠比探討未出生之生命是否具有人權，來得更犀利諷刺、更沈淪破碎，法律和宗教佔據天秤兩端，運行「違法」跟「天譴」雙重控訴，忽略性權關係本就難以平等，時至今日，墮胎合法性仍是爭論。

      忙碌的水子地藏，在第一次世界大戰至第二次世界大戰期間，曾充當日本女性的「避孕藥」，她們向祂祈求，千萬不能在此生活困頓之際，懷孕。可為難了菩薩一把。避孕、順產、佑童、救靈，水子地藏在賽之河原所驅除的那些惡鬼們，誰人？是承擔殺嬰之咎的女性？是同造此孽的男性？是手起刀落的婦產醫生？還是我們這群張嘴只會貶謫他人不德、自詡衛道人士的正義之師？

      連玥玲當時不過十四、五歲，她身心承受誕子暨殺子之兩種極端情緒，我沒生過孩子，倘使說能體會理解⋯⋯簡直屁話⋯⋯就像我無法悉曉硝梟，那明知自己存在事實、卻全面失憶曾駐留過世間的痕跡，即便短暫性，但失憶那一刻，不免疑從何來、惘由何去，虛空一場、不如夢蝶。我相信連玥玲定有強烈的墮胎想法，只是受到汪祈紹控制，迫不得已生下萬風，墮胎是扯裂親子關係的最快手段，從閉塞母體內，剝離並排除另一生命的連結，雖不具期待和愛，女人依然會被焦慮感、失落感和虧欠感給淹沒，進而對「母親形象」產生偏差。所謂性權平等，女性生育條件卻成了衡量地位的價值籌碼⋯⋯無解啊！縱然身為墨薔鉅子，本少爺也沒資格評判。

      沈鐵香眾人再入得連金水臥房時，我又躲回布幔裡，他疲怠神情消退，精力恢復七八成旺盛，用筷鑰插入鎖孔內，手法明顯迥然，想是他把握休息的這段時間，腦中模擬各種解鎖法。約莫經過二十來分鐘，木齒輪發出的轉動聲已異於前，人人心中有數，此番徹底解開鎖櫃，然則誰也提不起先前的興奮感，反而莫名不安，俱感四周妖魅氛圍急升，玻璃罩鐘霎那快速自旋，沈鐵香眾人忙退數步，哐啷一聲，玻璃罩鐘飛脫摔碎，與此同時，抽屜被反作用力推出，接續掉地，鎖櫃恰似金龜分翅、展開兩半，最底層的悶倉歷經二十年歲月，終於重啟。一陣薄塵揚飄後，裡頭儲藏的物品，讓眾人一呆。

      僅有一個裝盛黑色液體的大玻璃罐⋯⋯和一隻木頭酒盒子。

      「這是叫阮食菜脯配紅酒？（這是叫我們吃菜脯配紅酒）」阿仁不滿罵道。沈鐵香也疑惑，莫說萬風要他排除萬難、來取這兩物已是詭譎，稀奇的是連家竟也設下重重機關閟匿。但我瞄到那隻木酒盒，一顆心立馬忐忑發怵，預知將有大事發生⋯⋯正當沈鐵香彎腰伸手欲捧起大玻璃罐時，一剪紅影猶如霧團，橫斜插進人和櫃之間的空隙，不逮眨眼，早呼嘯掃過、奪物而離！眾人閃避不及，紛紛被撞倒，只那老薛因背著鎬鎬本就站得遠、並未跌倒，隨後聽得阿恩大叫：「什⋯⋯什麼鳥！罐仔和魔神仔羽毛不見啦！」沈鐵香爬起身、拔腿便追，一干人等也狂奔出去，腳步聲凌亂下樓，迴音整幢礦燈亭。我脫幔翻身躍地，自悶倉內抓起遺下的木酒盒，就算款式不同，熟悉度依舊駭人，甫拉開半幅，即逼人倒吸涼氣，裡面果然裝著胎兒嬰屍！只是眼前這具胎兒嬰屍是乾屍，而石雕工作室那具卻是新鮮的！掏出嬰屍下壓著的黃紙，寫明「汪臺颿」等字樣，趕不上閱完文字，一樓嘈雜喊罵聲愈激，容不得繼續細讀，我放回木酒盒、把紙張塞進褲袋裡，快步出臥房，自上望下，沈鐵香五人已圍住那紅衣女妖怪。