這次趁著春節假期加上勝利日假期到了位在俄羅斯南方的城市 -- 沃羅涅日。
三天兩夜的沃羅涅日，住所是離鬧區有段距離但不會過遠，來回需爬坡的一處青旅。當時沒多想就訂房了，沒有不好但也不會特別推薦，就是睡覺的地方。
留言
naэ3aloоna｜愛書、愛藝術也愛思考的Ｉ人
10會員
64內容數
【*..Nanu3alon..*】
喜歡數字 3 。
在這裡寫莫斯科、寫日常，
寫書、寫藝術的美與一點點的哲學。
偶爾還能看見腦中的天馬行空和疑惑成為文字的樣子。
2024/09/20
不曉得有沒有人注意到自介多了幾個字！
沒錯！目前正式開學已經過了三週，一切都還在慢慢適應和變好中。
希望下次和大家的文字會面馬上就到來，未來也想在這裡多分享一些學業上學習到的知識。
如果還有什麼好奇的十分歡迎留言或者信箱告訴我哦！
2024/09/20
不曉得有沒有人注意到自介多了幾個字！
沒錯！目前正式開學已經過了三週，一切都還在慢慢適應和變好中。
希望下次和大家的文字會面馬上就到來，未來也想在這裡多分享一些學業上學習到的知識。
如果還有什麼好奇的十分歡迎留言或者信箱告訴我哦！
2024/07/17
堆積如山要寫的文章依舊沒寫。
暑熱蔓延的莫斯科，沒有冷氣沒有電風扇，也是一種戰鬥民族養成記了！
2024/07/17
堆積如山要寫的文章依舊沒寫。
暑熱蔓延的莫斯科，沒有冷氣沒有電風扇，也是一種戰鬥民族養成記了！
2024/06/12
推開門進去，雖然已經接近正中午，但只有我一個人。兩個典型俄國臉孔的年輕人打了聲招呼問我要點什麼。
吃個早餐也可以多愁善感？到底要怎麼面對這些議論紛紛？雖然不是超級受影響，但還是不免升起膽怯之心。
不過這種時候通常可以看見的優點更多更珍貴！
2024/06/12
推開門進去，雖然已經接近正中午，但只有我一個人。兩個典型俄國臉孔的年輕人打了聲招呼問我要點什麼。
吃個早餐也可以多愁善感？到底要怎麼面對這些議論紛紛？雖然不是超級受影響，但還是不免升起膽怯之心。
不過這種時候通常可以看見的優點更多更珍貴！
你可能也想看
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
第一天的Воронеж沃羅涅日，無止境的步行和坐下。
但休息就是為了要走更長遠的路呀！
第一天的Воронеж沃羅涅日，無止境的步行和坐下。
但休息就是為了要走更長遠的路呀！
睽違13年的韓國首爾，告別行軍式的旅行，又有不一樣的新發現，新體驗，沒有既定行程，反而更有趣。
睽違13年的韓國首爾，告別行軍式的旅行，又有不一樣的新發現，新體驗，沒有既定行程，反而更有趣。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
初來乍到成功嶺，對這裡的一切都很陌生。經過了一週的適應，仍然有很多地方無法接受。收假當天晚上6點，我從二號門回營，還沒走到營舍就已經滿身是汗。往後每次收假都得踏著沉重的步伐，走上這段漫長的路。
初來乍到成功嶺，對這裡的一切都很陌生。經過了一週的適應，仍然有很多地方無法接受。收假當天晚上6點，我從二號門回營，還沒走到營舍就已經滿身是汗。往後每次收假都得踏著沉重的步伐，走上這段漫長的路。