神人對王說：「你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水；—列王紀上 13:8
果真不虧負其神人的名號。向耶羅波安宣講審判信息，也賜下徵兆，表示神所說的必定應驗。
神人說：「我不可同你回去進你的家，也不可在這裏同你吃飯喝水；因為有耶和華的話囑咐我說：『你在那裏不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。』」—列王紀上 13:16-17
此神人意志堅強如鋼，面對來歷不明的邀請，只要和神的命令牴觸的，絕對沒有第二句話，沒有模糊空間。不可就是不可。
那，如果加上一點屬靈的謊言呢？
老先知對他說：「我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：『你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。』」這都是老先知誆哄他。於是神人同老先知回去，在他家裏吃飯喝水。—列王紀上 13:18-19
這裡我們不討論這個老先知的來歷，以及他是否真是先知。要注意的是，神人原本不可妥協的原則，是怎麼開始動搖？
列王記上13章，上帝給神人的命令很清楚，但遇到了另一個自稱是神的命令，要他做上帝沒有吩咐他做的事，這個神人連查驗都沒有，就如同羊走入宰殺之地，被獅子咬死。
箴言有另外一個例子，同樣讓我們看見一個屬靈的謊言，如何影響人的心：
看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。這婦人喧嚷，不守約束，在家裏停不住腳，有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：平安祭在我這裏，今日才還了我所許的願。因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。你來，我們可以飽享愛情，直到早晨；我們可以彼此親愛歡樂。因為我丈夫不在家，出門行遠路；他手拿銀囊，必到月望才回家。淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地；又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰，直等箭穿他的肝；如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。—箴言 7:10-23
淫婦如何用花言巧語，使一個無知（簡樸）的少年人輕易上當。淫婦把自己和少年人的相遇加上了屬靈的元素。
她說自己還留有平安祭的祭肉，代表她是一個知道律法原則的人。
她說自己還了所許的願，代表她是一個
敬畏神的人。
她說自己因著敬畏神，「恰巧」遇見了少年人，代表她是相信神巧妙安排的人。
但一切的種種，都是為了使少年人掉入她的陷阱。今天我們讀到的神人如何受了老先知的哄騙，這兩起事件有一樣的原則，也給我們屬靈的功課：
1. 神的原則不會改變、不會自相矛盾。
2. 即便他人宣稱自己有神的命令，我們最好的回應就是謙卑自己，以真理查驗。
3. 注意屬靈謊言常有的類型，通常都會凸顯自己和神「特殊」、「緊密」的關係，以至於讓人認為拒絕了他，就是拒絕上帝。在教會歷史中，我們看見主教制度就是如此逐漸變質。
感謝神，我們如今有完整的聖經進行查驗，教會中有受過訓練的牧師和成熟的弟兄姐妹，都可成為自己的幫助。
