宋明理學
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宋明理學有尊德性與道問學之爭，這兩句原是出自中庸，後來成朱、陸之爭的重點。道問學偏向知識，尊德性偏向道德。
人的知識，原是來自後天、外在，從學習所得。試舉嬰兒為例：嬰兒出生時，只有些吃喝哭鬧本能，並沒有其他知識。甚至連走路都是學習來的，曾經偶然發現被野獸養大的孩子，連走路都不會，只會爬行。
一般說起中國哲學，第一時間被想起的孔孟、老莊在基礎上，都關心著如何為人、如何處事。這不禁令人懷疑：中國傳統思想中，到底怎麼看待這個世界的緣起和生成？就由愛蓮的周敦頤和張載，帶著我們一起看看中國傳統的元宇宙吧！
這一期我們書接上回，繼續來聊聊"宋明理學"。
上回我們說道：
由於不接地氣，加之"靠山"漢帝國的滅亡，
原本就不討喜的儒家，
這下過得更慘澹了~~
取而代之的是那些不忌諱"怪力亂神"，
教人在亂世中要看破、放下、放棄治療的佛教、道教，
一個反正我就爛的概念。
這一期我們書接上回，繼續來聊聊"宋明理學"。
上回我們說道：
就現代人的眼光來看，
理學家們~其實並不怎麼講理。
不就是打算教人要扶老奶奶過馬路，積積陰德嗎？
這麼簡單的道理，直接講就好了嘛，為什麼不直說？
非得要扯到日月星辰、菊花蓮花就對了？
這樣做真的對得起孔老夫子嗎？
今天想跟大家聊聊"宋明理學"。
是不是感覺~似曾相識？
其實理學顧名思義：
就是一門盛行於宋朝、明朝；妳各位曾經背過，卻從來沒有搞懂的道理。
(一) 從《明史‧海瑞傳》看海瑞其人 (譯文參考李世愉主編《清官貪官傳》)
海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉試。入都，即伏闕上《平黎策》，欲開道置縣，以靖鄉土。識者壯之。
白話譯文：
海瑞，字汝賢，瓊山人。中舉人。到北京，即拜伏於宮殿下獻上《平黎策》，要開辟道路設立縣城，用來安定鄉土，有見識的人贊揚海瑞的
