我不同意明居正教授對賴清德“互不隸屬”論的肯定

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我不同意明居正教授對賴清德“互不隸屬”論的肯定,我的看法是:

1、中華民國和“中華人民共和國”在治權上互不隸屬。

2、中華民國擁有台灣地區和大陸地區的主權,因其:

是中華,是民國,不是“台灣人民共和國”。

3、共匪的“中華人民共和國”不擁有大陸和台灣的絲毫主權, 因其:

不是中華,不是民國,只是馬列共黨專政幫。

4、若僅以實施有效統治便承認共匪擁有大陸主權的話,那麽, 全世界的警察就不

必再抓綁匪了。

5、“互不隸屬”論的最大危害是完全放棄了以中華民國民主統一大陸之號來獲得大

陸人對自由中國的保衛。反而將統一的話語權完全讓給了共匪,為共匪攻台製

造源源不斷的炮灰。

民國.常明

民國113年6月22日

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我在《斷裂幽明——曠古赤禍之源》一書裏說,道德自主、民族自主、民權自主、民生自主四大渴求源於天地命令,是隱含於數千年中國文化的華族魂。此四大渴求代代綿延而生中華民國。中華民國正是此華族魂不斷演進的結果,而共匪則徹底毀滅此華族魂。為了實現根於天地、綿延數千年的華族魂,吾輩必須在大陸毀絕馬列黨國,光復中華民國。
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孟子有“天民”之說,數千年後中山先生又提出“三民”,這恰恰印證了我多次强調的觀點:道德自主、民族自主、民權自主、民生自主是天地命令和華族數千年一貫之渴求,經代代綿延凝結為中山先生的三民主義並建中華民國。 以下簡要說明“天民”與“三民”的關係——我曾說人皆有肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命。天
又有人妄言共匪在行三民主義,故新增部分内容後再發此文進行駁斥。 以下,我列舉共黨不同時期對三民主義的言論,目的有二:1、證明只要共黨公開毀滅三民主義,必然步入死亡期。它為了自救,必然會利用三民主義。2、讓現在仍然說共黨在實行三民主義的人看清共黨的真面目。 一、共黨寄生在國民黨內,利用三民
文革后大陸人渴求自由經濟(民生)、渴求民主政治(民權)、渴求驅逐馬列、恢復中華(民族)。三大渴求漸次醒覺,而共匪則繼續打壓此三大渴求。鄧、江、胡、習的四十多年就是三大渴求與共匪之間的繼續較量。共黨以其所謂的“國營”(實則“黨營”)企業來限制百姓對自由經濟的渴求,以其所謂的四項基本原則來踐踏百姓的民權
我曾說過,九一八事變后,國軍被共黨與日寇兩面夾擊。全面抗戰開始后,日寇與共黨仍然兩面夾擊國軍。共黨為了擴張地槃,攻擊國軍。國軍反擊,替共匪解圍的是正是日寇。下面我以共黨公開文件證明,請看以下兩例: 1、民國 30 年(1941 年)1 月 13 日,毛匪、朱德等致電劉少奇、陳毅:“據去春晉東
我曾在《中國大陸淪陷74年(2023)年告國際書》一文中說,國際社會必須知道,共黨的“改革開放”是假的。在共黨的曆史上,類似的“改革開放”至少有六次。共黨在1927年——1937年間,因血腥殺戮地主、掠奪私營業主、破壞中華文化而喪盡民心,在中華民國國民政府的第五次圍剿之下步入死境。它為了自救,在抗戰
以下是我對蔣公日記的剖析,謹以此文紀念蔣公—— 我將分散在日記各處的蔣公之言分類排序,以此說明蔣公的人格全面涵蓋天地高度、人性深度、日常密度和天下廣度(望諸位同仁效法蔣公修身之道,以立光復民國之本)。 我根據對天人關系的研究,分蔣公之言為天地高度、人性深
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