愛神所愛,惡神所惡

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“我喜愛良善,不喜愛祭祀; 喜愛認識上帝,勝於燔祭。”

‭‭何西阿書‬ ‭6‬:‭6‬ ‭


讀完何西阿書,我們的務要明白的核心是:「上帝那不離不棄的愛。」


這也會帶我們看見祂真正的喜好、真正的忠誠、真正的本質。


祂就是那以愛為旗,對自己的妻子發出聲聲呼喚的丈夫。祂就是看自己的妻子與其他男人眉來眼去、把酒狂歡,卻依然在原處等待她回家的丈夫。


祂不只顯示出自己是怎樣的丈夫,祂也教導妻子如何了解自己,並應許當妻子認識自己後,這樣的生活帶來極大的好處。因為這位丈夫要妻子成為她原先最純粹的自己,而不是被這邪惡世代影響,失去自我的自己。


祭祀和燔祭,是一種從中了解這位上帝的方式,並不是祂真正需要的。實際上,祂一無所缺,人無法給神祂沒有的東西,更無法透過這些宗教儀式來獲取神更多的愛。


許多宗教儀式都僅僅是為了自己而做的,禱告是為了自己的需要被滿足,敬拜是為了釋放自己的壓力,團契是為了認識更多朋友。所以即便是教會,她的核心目標也被扭曲了。


讀完何西阿書,你更認識這位神了嗎?我們有意識到,這就是我們人生的核心目標嗎?


眾人問他說:「我們當行甚麼才算做神的工呢?」耶穌回答說:「信神所差來的,這就是做神的工。」—約翰福音 6:28-29



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約拿的故事展示了上帝的恩典和憐憫,即使面對他人的罪孽,上帝也願意幫助他們。約拿最初逃避對尼尼微城的呼召,但最終透過一連串的事件,他重新認識了上帝的慈愛和全能。這樣的愛也彰顯在耶穌基督的十字架上,顯示出上帝對人類的愛。讓我們重新認識這樣的愛,並感受上帝與我們的關係。
‭‭歷代志下‬ ‭26‬:‭16‬-‭21‬烏西雅是一個敬畏神的好王,但隨著年紀老邁,因心高氣傲犯了罪。文章強調順服的重要性,並將其與耶穌基督的順服相比較。犯罪的後果、自我順服與依靠神的對比,提及聖經經文。
這篇文章講述了以色列王約阿施在以利沙即將離世之前的一個故事。約阿施對以利沙的忠誠和信心不足作出的象徵性行動。文章探討瞭如何在神話語的基礎上看待自己目前的地步,以及如何用信心信靠上帝的應許。
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