仔細去了解「反應」（reaction）與「行動」（action）之間的差別。你愛某個人是因為他愛你；基督耶穌、佛陀、上帝也愛你，可是他們不是因為你愛他，他們才愛你，他們愛你是因為他的愛是一種行動，而不是反應。當你的愛來自於你，不受他人的影響，這才叫行動。反應是一種被迫 一種無意識的動作。
歸於中心的意義在於，你從此基於自己產生行動。
「反應」和「行動」的區別
- 反應是受外部刺激或他人影響而產生的行為，是被動的。行動則是源自自己的內心，是主動的、自發的。
以愛為例:
- 有人愛某人是因為被愛回來，這是一種反應。基督耶穌、佛陀、上帝的愛是出於自己內心，不是因為被愛回來而愛對方，這才是真正的行動。
- 「歸於中心」的重要性:從自己產生行動，而不是被迫做出反應，才是人生的關鍵。
- 「歸於中心」就是強調要以自己為中心，依照自己的意志和價值觀去做出選擇和行動。
總之,這段文字強調要學會主導自己的力量，不被外部環境左右,而是從內心出發，做出符合自己的真實行動。這樣的行動才更有意義和價值。
🍃要返回中心，您必須先逃離迷霧
面紗以外的愛
希望你知道 你被這個世界愛著
佛教的緣空。基督的愛空。
上帝是完美的果汁機
他有能力接受不相關的事情，並提出比他開始時更大、更好、更美麗的事情，果汁機的設計目的是獲取獨立的食物並將它們整合在一起，創造出比任何一種單獨的食物都更好、更大、更好的東西。就像家庭主婦帶著愛在廚房裡攪拌麵糊做蛋糕時所做的，以此可類比上帝對宇宙所做的。
這是上帝的工作，他藉此整合、融合宇宙中的事件，以實現他為之創造的最初計劃。
這段話表達了一個神秘主義的觀點，即上帝掌握著宇宙中一切事件的運轉，他將這些看似不相關的事件融合在一起，以實現他在創造宇宙時就設定好的最初計劃。
是上帝坐在時間的方向盤後面。這意味著上帝掌握著時間的走向和節奏，主宰著宇宙中事物的發展進程。神性至高無上、無所不能。
上帝不是被動地任由宇宙事件的發展，而是主動地整合、融合一切，最終實現他的創造目標。
天意是指上帝對所有事件的管理，以引導它們走向終點。是上帝採取了你我所說的運氣、機會、錯誤、偶然性並將它們縫合到實現他的計劃中。天意的現實之一是——通常上帝的天意是在幕後完成的。在法庭後面。
你實際上看不到上帝——你只是看到正在發生的事情。有時它正在發生，但它看起來不應該發生——它看起來像是一個錯誤，看起來像混亂和無序……當它真的是無形的手拉著弦來提出他的預言計劃。
上帝掌控著宇宙的一切，並在幕後巧妙地安排著事物的發展，最終實現他的創造計劃。
我們希望每一件事都環集左右，為我們的利益而效勞。但神的定規卻不是如此。祂不是站在爭戰之中，在這裡或那裡幫一點忙，對於我們來說，問題的關鍵不在乎得著幫助，乃在乎接受祂的領導。如果你以為神在爭戰中只處於一個附屬的地位，那你就不認識神了。神的地位是要領導我們。
約書亞記第五章
與神同工——那位元帥並非取代約書亞的地位，他率領的是另一支軍隊。他的萬軍是天上來的，為攻取迦南地。以色列若忠於神，那些軍隊就是他們的盟友。不要只想自己，也不可自傲，或勉強來應付。各各他的人子在寶座上，也在你旁邊。祂有天上的權柄，能補給你力量。
總要敬虔、順服，有充足的信心與禱告。與神同行，工作並不艱難。在祂的威勢之下，耶利哥城一定倒塌。爭戰不在人力，但要與世界分別，完全奉獻給神。合乎主用的器皿必須清潔。
人的價值生來便是神眼中的珍珠，即便成長過程中遭受蹂躪、踐踏，仍不損我們在神裡的樣貌。神讓我們不活在別人錯誤的眼光和評價中，因為我們內在都擁有種子的榮美。
事奉成功的秘訣不在聰明（Cleverness）而在聖潔（Cleanness）。
