現代寫作風潮 - 生活隨筆

更新 發佈閱讀 2 分鐘


今天作家比讀者多,看來是不爭的現實,然而近代的中西文化結合,「謙卑」少了,「自信」卻強了,如果自己有些「料子」,何需隱藏,這是歐美「教育」的傳承作風,所以筆者亦稱自己為作家。


所謂有比較就有進步,環顧四周的「作家」,很多時候有自知之明,雖然文筆不如人,可「寫作」這門藝術過於複雜,不是單憑文筆就可以獨步武林,「想像力」、「表達手法」、技巧等等缺一不可,「創作靈感」更是核心關鍵,但筆者認為最重要的是與時並進。


每一門藝術,都有時代感的「現實」,「事實」可以反映這其中的「無情」,例如莎士比亞若出現在今天,他會是一位文盲,披頭四樂團如果出現在今天,他們完全不敵混音的現實,很多樂器不再是傳統般吹拉彈敲,而是依靠電腦鍵盤操作與及各類混音的天才觸角。


預見得到,在人人都是作家的未來,一頁文章超逾千五字,有耐性有興趣的讀者會減少一半,「名氣」亦不再是基本保證,甚麼寫作比賽奪冠作用不大,一個人在偶然下可以寫出一篇精彩萬分的文章,卻無以為繼,凡人不可能每一篇創作都是極品,只要下一篇文章不及得獎作品,熱度減退,打回原形,所以某一作者出了一兩本稍為暢銷的書後銷聲匿跡,比比皆是。


互聯網以搶奪眼球為目標,管你是才高八斗,學富五車,人腦終歸不敵電腦,才子不管用,互聯網上的知識簡直可以把才子淹死,才子也變成文盲。現代再加上 AI 智能這玩意,文字表達就等同食古不化,必須付以 AI 生成圖像,最好還加入活動映畫,以及迷人的背景配樂,才會吸引到「計算法」遺留下來的少許位置。


豐收的「那一天」可不要高興的太早,現實比雲霄飛車墜落得更快,其差異

簡直媲美「明日黃花」,這現象讓四分三作者敗興而返,甚至從此收筆,

在寫作一事上自暴自棄。


最現代寫作風,一篇日嚐美食三分鐘的「收入」勝於洋洋灑灑萬字莎翁級的小說作品,這是現實,就等同我會當某些財經指引是寶,至於「國寶級」、文化修養破頂的「四書五經」,想也不用想,隨手就會把「它們」扔進垃圾箱,自然得好像條件反射。


這些國寶,一方面是看不明,一方面是免於浪費空間,現代房子越來越小,房價卻越來越貴,四書五經根本是「現代化」的死敵,格格不入。


現代寫作跟文筆無關,作家追求的是流量密碼 - 關鍵字,SEO 演算法,沒有這些字元,頂級大師亦無從發揮。



vocus|新世代的創作平台





留言
avatar-img
David Tai的沙龍
134會員
730內容數
如果華人界中只有五個人可以舉出十大全球輕音樂團是誰,余就是其中一個。本來專於輕音樂介紹,時代進步,後轉寫一頁過小說,亦試圖以「文創實驗」形式去書寫長篇小說,意圖將長篇拆成每一篇都是獨立小品,無需知道前面的劇情,這種「文創」是方便斷斷續續觀看的讀者。
David Tai的沙龍的其他內容
2024/11/24
羸了
2024/11/24
羸了
2024/10/19
一閃而過的意識,記下舒發的一瞬間....... 可以靜下來緩慢地看一篇老朋友的文章,喝一口水,百無聊賴,大概亦是一種福氣
Thumbnail
2024/10/19
一閃而過的意識,記下舒發的一瞬間....... 可以靜下來緩慢地看一篇老朋友的文章,喝一口水,百無聊賴,大概亦是一種福氣
Thumbnail
2024/09/13
從 2024 年開始,免費 AI 生成普及,有些行業亮起經燈,很多藝術家亦不見了。
Thumbnail
2024/09/13
從 2024 年開始,免費 AI 生成普及,有些行業亮起經燈,很多藝術家亦不見了。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
#一筆入魂 #書僮小露推薦 在自媒體時代,寫,可說已成為必需技能之一 以前讀文言文、詩詞經傳、世界經典文學 偶爾雖有一點點能感受到其意境的時刻 更常發生的,是經常讀不明白這些文字。   當時我常在想, 世界上有這麼多經典文學 若真有人讀了那麼多書 也能體會到當中的絕美 不知那人身
Thumbnail
#一筆入魂 #書僮小露推薦 在自媒體時代,寫,可說已成為必需技能之一 以前讀文言文、詩詞經傳、世界經典文學 偶爾雖有一點點能感受到其意境的時刻 更常發生的,是經常讀不明白這些文字。   當時我常在想, 世界上有這麼多經典文學 若真有人讀了那麼多書 也能體會到當中的絕美 不知那人身
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
絮絮叨叨的blog時代之後,不知不覺把寫作的習慣留給了手帳本。 全民互聯網的時代,讀文字的人比例嚴重下降,認真寫字的人也越來越少⋯⋯讀圖時代早已是昨日黃花,視頻時代甚至也說不上了,可怕的短視頻統領著普羅大眾的時間,碎片化了一切,包括很多人的腦子⋯⋯ 可是還是喜歡寫字啊。而且在網絡平台的發
Thumbnail
絮絮叨叨的blog時代之後,不知不覺把寫作的習慣留給了手帳本。 全民互聯網的時代,讀文字的人比例嚴重下降,認真寫字的人也越來越少⋯⋯讀圖時代早已是昨日黃花,視頻時代甚至也說不上了,可怕的短視頻統領著普羅大眾的時間,碎片化了一切,包括很多人的腦子⋯⋯ 可是還是喜歡寫字啊。而且在網絡平台的發
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
任何想要寫書的新作者、小作者,都可以嘗試自學做電子書、發行、出版,從編輯開始。文字世界的有趣不亞於任何影音、圖文的創作。若是已經具備影音和圖文創作能力的創作者,再把文字加進自己的創作,肯定是更精采、更多元的作品。
Thumbnail
任何想要寫書的新作者、小作者,都可以嘗試自學做電子書、發行、出版,從編輯開始。文字世界的有趣不亞於任何影音、圖文的創作。若是已經具備影音和圖文創作能力的創作者,再把文字加進自己的創作,肯定是更精采、更多元的作品。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News