歧視是一個非常不好的心態或是行為，但標準在哪裡，怎麼樣算歧視呢？
From 燈臺浸信教會 FB
活在普世價值-自由、平等、博愛，已經深入日常作息的現代化社會裡，歧視不就代表著，自己要先失去平等所帶來的價值與昇華感受。 每當有人，主動選擇不好時，通常就是認為自己不值得，或著是想到底下的層級，以便透過平等帶來更好的給予，是一種自主降維透過嚮往再回家的「大道底人卻迷」，所以我們可以用這兩種觀點，以及能一以貫之的邏輯來看待歧視。
根據以上的邏輯，便可以發現-
第一種歧視的來源: 「認為自己不值得」。主動「認為自己不值得」的來源，是因為不覺得那是自己曾經的所作所為，所以主動失去那段時間的記憶，而使得人生不再完整，再用這種不完整的匱乏狀態，使自己失去平等，帶來歧視。 被動「認為自己不值得」的來源，是來自於外界的壓力，如果不能讓自由、平等、博愛常存，壓力就只會帶來揠苗助長，而是不是眾所期盼的奇異點。
而因為不平等而失去完整自己的匱乏，就會透過「歧視」去向外找尋自己，說是歧視別人，其實是認為自己再也不值得擁有美好。
第二種歧視的來源:【自主降維的「大道底人卻迷」】。
因為不平等狀態的給予，容易被以為是施捨或滋養，而不是一起探索的共同成長，於是才有「給他魚吃，不如教他釣魚。」這個名句。 所以自己願意再自主降維，跟對象處於同一個層級，再經由自己對原本生活的嚮往，帶來更好地探索、完美的給予，說是給予卻讓人感受不到，因為是對等的身份，但只有自己知道，對原本的自己來說，現在就是活在不平等裡。
於是更能以遭受不平等時苦痛，同理共情，希望能將對象快點拉回擁有普世價值的狀態裡。
得知並擁有以上兩種歧視的來源，再經由邏輯在現實生活中暢通無阻後，就擁有更多對「歧視」的體諒與慈悲，甚至當發現是第二種時，還會覺得歡喜，因為自己正在被拯救。
可惜的是，很多人把不平等帶來的平衡過程，當作社會的正常運作，甚至同意形成潛規則或制度，接著再問自己為什麼我們擁有高物質的生活水平，卻好像並不文明。
知道歧視的來源後，也許我們更應該做的事，是讓自由、平等、博愛，在現實中普世，成為人人必定會享有的價值，而不是打擊歧視本身，因為打擊歧視本身就像是在緣木求魚、捨本逐末。
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