劍賢思齊 12極權中國的法家與儒家變臉術，想升官、加薪就看這一篇短文（goingbus贊助

劍賢思齊 12 終於來到系列的第12篇，我的原文標題是：極權中國的法家與儒家變臉術

在中國歷史之上，雖然獨尊儒術罷黜百家，不過法家的精神與世界觀卻無法被帝王所破滅與消退，因為這正是政治學理論裡面最高深的謀略跟詐術。

現在回來來看現在的中國，孔子學院到處在其他世界各地設立，我的學長正是一位反叛精神強烈的德國人，他研究孔子學院如何把共產主義包裝的儒家思想傳播到媒體與學術圈。這就是統戰的一部分。

儒家三大聖人：孔子、孟子、荀子

在春秋戰國年間，其實各路思想蓬勃，連荀子也訓練出一批法家思想者。這可以說是思想史的大突破。因為法家商鞅「權」、慎到重「勢」、韓國申不害則重「術」（有錯誤者請協助

法家有幾個大道至簡的名言必須要記住，其他部分，法家的精神皆以韓非子本人集大成。

第一、精明為人，積極處事

第二、得人才者得天下

第三、讓下屬甘願跟你打天下

第四、統馭臣子，富國強兵

第五、知人者智，自知者明

這五大原則可以說是君王最理想的目標了。

所謂的思想，我們也可以稱之為意識形態（意識形態（英語：ideology，意為「理念或想像的學說」）因為他有宏觀的治國理念與細微的權術調控的方式。因此，有一個東西在做意識形態的霸權理論。文化霸權（義大利語：Egemonia culturale，英語：Cultural hegemony）也稱為文化領導權、領導權，是義大利馬克思主義者安東尼奧·葛蘭西所提出的哲學和社會學理論。它指的是：一個社會階層可以通過操縱社會文化（信仰、解釋、認知、價值觀等），支配或統治整個多元文化社會；統治階級的世界觀會被強制作為唯一的社會規範，並被認為是有利於全社會的普遍有效的思想，但實際上只有統治階級受益。階級都要透過其知識分子在公民社會爭取到知性與道德上的領導權。這段我完全複製貼上，我覺得維基百科的編輯小組寫太精確了，我註明出處即可（資料來源：維基百科）中國的文化霸權論是以共產主義、儒家思想、法家思想融為一體的極權國家。

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因此要研究古代中國與現代中國的政治發展史，必須要從法家的脈絡說起，否則會誤以為共產黨與極權主義的面貌僅只有獨尊儒家而已，其實共產主義中國的對外與對內權勢變化皆由法家思想而來，沒人在跟你君君臣臣。以西方政治思想史來說就是現實主義的化身。（以後再補充吧）

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