學術圈
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梁啟超在《中國近三百年學術史 第一講 反動與先驅》說：「陽明是一位豪傑之士，他的學術像打藥針一般，令人興奮，所以能做五百年道學結束，吐很大光芒⋯⋯
梁啟超在《中國近三百年學術史・第一講：反動與先驅》說：
原來儒家開宗的孔子不大喜歡說什麼「性與天道」，只是想從日用行為極平實處陶養成理想的人格。但到了佛法輸入以後，一半由儒家的自衛，一半由時代人心的要求，總覺得把孔門學說找補些玄學的作料才能滿足。
這是十分正確的，從宋明理學開始就走錯了路，後來的
莫以他芳華，否我葉繁盛。
花開各有時，草木各有性。
林保淳教授11月1日在臉書發文，題為「金庸小說版本不值得研究？」談到二十六年前曾經發表論文〈金庸小說版本學〉⋯⋯
三十年前的老教授們，可能還有武俠小說不登大雅之堂的心態。不過現在看多了網路上充斥著各種現代話語的穿越古代小說，就覺得金庸的文章，已經是文雅的了。
在碩博士生的學術生涯中，合作是不可避免的，無論是與導師、合作者還是其他研究人員。運用談判與溝通框架，可以有效解決合作中的分歧，促進彼此理解，並提升合作效率。以下是如何將談判策略應用到學術合作中的方法：
哈佛的 6 大談判原則在學術合作中的應用
1. 將人與問題分開
應用場景：當合作中出現
最近有個關於祭孔的新聞，究竟總統是否應該祭孔呢？
總統非天子，所以沒有倒過來祭士大夫一說。所謂祭孔也只是表示對儒家學說，以及有教無類的尊崇，除非我們不要以儒以師為尊，否則祭孔仍有道理
決定換指導教授之後，許多人抱持許多疑惑，認為為何你們待了五、六年，如果那個環境真的那麼差，為何還繼續待？本週簡單介紹一篇論文，文章作者以受壓迫者，也就是研究生的角度，來看教授與學生間的關係。此本論文完成於2009年，然今年是2024年，我們仍遭受許多相似的處境，故想帶大家一窺究竟。
復古確實是經學的一大特色，孔子恢復他想象中的西周，漢儒在政制上恢復他們想象的先秦三代，宋儒改經恢復他們想象中的經書模樣，清儒透過考據希望重現他們想象中的經書真實面貌⋯⋯
歡迎收看丟搞學術郎，這禮拜是參加ICP大會的最後更新，將跟大家介紹我們分別的與會心得，包括簡介ICP，與會建議，印象深刻的報告，以及感想等，期盼可以帶領大家從我們的角度看研討會！僅用這系列的布拉格文章感謝也與捷克道別，我們真的很喜歡那幾天的感受，也希望遇到的人們一切都好！
