學術圈

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1. 過度依賴自己所屬的圈子而忽略外部視野: - 很多碩博士生習慣待在自己熟悉的學術圈或專業領域,容易陷入「井底之蛙」的思維模式。這樣的情況會導致他們難以接觸到圈外其他領域的新知識或不同文化的多元觀點,特別是在全球化學術交流日益頻繁的當下,沒有開放的心態會限制自己的學術視野和研究創新。舉
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有學生問我:「你們會收怎麼樣的學生當博士生?」這是一位復旦大學數學系三年級的學生,在第二次見面時的提問。當時我給了他很多具體的建議,但簡單來說,能夠成為博士生的關鍵是: 「有自己意見,且有技術底氣。」 這樣的學生,既能獨立思考,又有紮實的技術基礎,實際上是相當稀少的。根據我在台大時期
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夏丏尊、葉聖陶《文心》: 現在的學校制度是精神勞動和體力勞動分離到極度的一種產物。有力量進學校受教育的,就是並不想貪懶,也只做一點精神勞動的工作;實際上是否有益於大眾,實在很難查考⋯⋯
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看到錢文忠在《百家講壇》缺乏常識的表現,讓我想起很多年前看清華大學人文學院歷史系彭林教授的訪問影片。 彭林眉頭大皺,一副憂國憂民的模樣,談到現在一些特別不能容忍的不合禮的事情,彭林說⋯⋯
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https://youtu.be/GpnNqRSC_WY?si=OPnTzdEsEFdVq18I這邊有聽過一則關於老公老婆的趣聞,不知道是不是最早的。
錢文忠在百家講壇講弟子規,36:15真是順口開河。
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「中文系畢業能幹嘛?」這句話從上一輩問到現在,至今還沒有令人滿意的答案。
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在博客來上有一本叫做《秦漢帝國與沒有歷史的人:殖民統治下的古代四川》的書,作者是現在任教於中央大學中文系的胡川安⋯⋯
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塞拉米克也太專業 2020年展開的考古項目都有掌握
錢穆在〈中國學術思想之分期〉與〈兩漢博士家法考〉裡提出「王官學」與「百家言」的先秦學術二分模式,如今的人文學科也回到了王官學與百家言的情況⋯⋯
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李劍宗
好像有這種傾向
今天朋友轉發了王宏恩的一篇帖文,內容大致上是講耶魯大學歷史系助理教授戴史翠發表了一本新書,被喬志健寫了一篇學術書評罵得體無完膚,其中更有「這本書無論是在概念上、方法上、事實上都是站不住腳的」等語句⋯⋯
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從前我跟一位北部的教授上課,他專研版本目錄學⋯⋯
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