唯有杜康解憂
卻抵不過醉意醉後的胡話
請別當真
斷髮即是斷煩
為解開的惑
隨著髮一起
眼不見為淨
在佛堂前
莊嚴的大佛
喃喃的念誦聲
薰香飄溢
口中的一抹苦
已發麻的雙腳
求六根清淨
空是空
留言
墨墨毋鳴
10會員
155內容數
透過文字，留下一點足跡
墨墨毋鳴的其他內容
2024/09/10
茶浸泡在水裡
葉落入地面
風吹起了一切
波瀾
品一口甘
澀在心底
鐘響透了天際
驚醒
墨尚未乾
模糊字跡
寫下的靜
像不小心打翻硯台
所殘留的墨
寫壞的字
作者自訴
買者開價
一元起跳
2024/09/10
茶浸泡在水裡
葉落入地面
風吹起了一切
波瀾
品一口甘
澀在心底
鐘響透了天際
驚醒
墨尚未乾
模糊字跡
寫下的靜
像不小心打翻硯台
所殘留的墨
寫壞的字
作者自訴
買者開價
一元起跳
2024/09/06
寫了一百次的夢
不同的文字
指向了相同的幸福
看了一百次的電影
不同的看法
攜帶著對著世界的好奇
做了一百件的事
開始熟練的
不需要意識
一百次的數字
只是為了
讓悲傷的自己
可以撿起
一片開心的碎片
第一百次後
我把自己丟下
熟練的生活
肆意飛散的
2024/09/06
寫了一百次的夢
不同的文字
指向了相同的幸福
看了一百次的電影
不同的看法
攜帶著對著世界的好奇
做了一百件的事
開始熟練的
不需要意識
一百次的數字
只是為了
讓悲傷的自己
可以撿起
一片開心的碎片
第一百次後
我把自己丟下
熟練的生活
肆意飛散的
2024/08/30
你害怕
從雙眼看見的世界
明明可以觸摸
看起來像是虛幻
我是否存在
不斷向他人確認
換來的是
一次次的被遺忘
我是否存在
為什麼沒有人
來找尋我的存在
我不知道
別人眼中的我
長什麼樣子
當我看見鏡子時
那不是我
總是在內心浮出
我是誰
2024/08/30
你害怕
從雙眼看見的世界
明明可以觸摸
看起來像是虛幻
我是否存在
不斷向他人確認
換來的是
一次次的被遺忘
我是否存在
為什麼沒有人
來找尋我的存在
我不知道
別人眼中的我
長什麼樣子
當我看見鏡子時
那不是我
總是在內心浮出
我是誰
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
尋山僧不遇作（755年） 盛唐 · 李白
引用典故：花雨
石徑入丹壑，松門閉青苔thai。
閑階有鳥跡，禪室無人開kai。
窺窗見白拂，挂壁生塵埃ai。
使我空歎息，欲去仍裴回hai5。
香雲徧山起，花雨從天來lai5。
已有空樂好，況聞青猨哀ai。
了然絕世事，此地方悠哉tsai。
尋山僧不遇作（755年） 盛唐 · 李白
引用典故：花雨
石徑入丹壑，松門閉青苔thai。
閑階有鳥跡，禪室無人開kai。
窺窗見白拂，挂壁生塵埃ai。
使我空歎息，欲去仍裴回hai5。
香雲徧山起，花雨從天來lai5。
已有空樂好，況聞青猨哀ai。
了然絕世事，此地方悠哉tsai。
紅塵白浪兩茫茫 ， 忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月 ， 終身安分度時光。
休將自己心田昧 ， 莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱 ， 耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷 ， 每見鋼刀口易傷。
惹禍只因閑口舌 ， 招愆多為狠心腸。
紅塵白浪兩茫茫 ， 忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月 ， 終身安分度時光。
休將自己心田昧 ， 莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱 ， 耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷 ， 每見鋼刀口易傷。
惹禍只因閑口舌 ， 招愆多為狠心腸。
―每天唸心經―
心經全文意思解析
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩
看這佛法的真理
行深般若波羅蜜多時
如何來了解這上等法界的智慧
照見五蘊皆空
怎樣能使心、食、衣、住、行的平衡
度一切苦厄
才能解決身邊的一切困難
舍利子
佛法
色不異空 • 空不異色
色界是無空相；空界也絕無色相
色即是空 • 空即是
―每天唸心經―
心經全文意思解析
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩
看這佛法的真理
行深般若波羅蜜多時
如何來了解這上等法界的智慧
照見五蘊皆空
怎樣能使心、食、衣、住、行的平衡
度一切苦厄
才能解決身邊的一切困難
舍利子
佛法
色不異空 • 空不異色
色界是無空相；空界也絕無色相
色即是空 • 空即是
菩提本來無樹
明鏡當然亦唔係台
我兩袖清風窮到褲穿窿
本來無一物我何處惹塵埃
啊~~唸一次南無阿彌陀佛
如來佛祖~打救你
般若波羅密多時
般若波羅舍利子
般若波羅無色聲香味觸法
般若波羅身心意
般若波羅無罣礙
般若波羅顛倒夢想涅槃
廿四歲還未破紅塵
在這荒謬世界
菩提本來無樹
明鏡當然亦唔係台
我兩袖清風窮到褲穿窿
本來無一物我何處惹塵埃
啊~~唸一次南無阿彌陀佛
如來佛祖~打救你
般若波羅密多時
般若波羅舍利子
般若波羅無色聲香味觸法
般若波羅身心意
般若波羅無罣礙
般若波羅顛倒夢想涅槃
廿四歲還未破紅塵
在這荒謬世界