醒世歌 ‧ 憨山大師
「吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。」
《醒世歌》
紅塵白浪兩茫茫 ， 忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月 ， 終身安分度時光。
到處隨緣延歲月 ， 終身安分度時光。
休將自己心田昧 ， 莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱 ， 耐煩作事好商量。
謹慎應酬無懊惱 ， 耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷 ， 每見鋼刀口易傷。
惹禍只因閑口舌 ， 招愆多為狠心腸。
惹禍只因閑口舌 ， 招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我 ， 彼此何須論短長。
世事由來多缺陷 ， 幻軀焉得免無常。
世事由來多缺陷 ， 幻軀焉得免無常。
吃些虧處原無礙 ， 退讓三分也不妨。
春日才看楊柳綠 ， 秋風又見菊花黃。
春日才看楊柳綠 ， 秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢 ， 富貴還同九月霜。
老病死生誰替得 ， 酸甜苦辣自承當。
老病死生誰替得 ， 酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐 ， 天自從容定主張。
讒曲貪嗔墮地獄 ， 公平正直即天堂。
讒曲貪嗔墮地獄 ， 公平正直即天堂。
麝因香重身先死 ， 蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散 ， 兩種和氣二陳湯。
一劑養神平胃散 ， 兩種和氣二陳湯。
生前枉費心千萬 ， 死後空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧 ， 壽夭窮通日日忙。
悲歡離合朝朝鬧 ， 壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝 ， 百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇 ， 不知何處是家鄉。
頃刻一聲鑼鼓歇 ， 不知何處是家鄉。
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釋迦牟尼佛出興於世，就是為了要說阿彌陀佛的本願。真能究竟幫助眾生的，只有淨土念佛法門，是乘佛願力之法。就是這一生能夠了脫生死，能夠出離三界六道輪迴。一心堅信阿彌陀佛，一心專念彌陀名號，行住坐臥，念念不捨，如此念佛，定能往生至西方極樂世界。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
現在我幾乎每天都會寫字，起先會找一些文章來寫，現在開始找一些經文來寫，可以發現自己的字越來越好看了，真棒！
佛教憨山大師醒世歌
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀
21--人世多苦難,佛懷有平安--天災人禍,難以預料,若常念佛,大事化小,化無。念佛人,佛常住頂,放光守護;菩薩相隨,天神擁衛--現世安樂,臨終往生。凡夫心剎那不停,不出貪瞋痴—起心動念,如浪推湧,遍滿宇宙,又從宇宙邊際,返回自心。對他人好,即對自己好；討厭他人,必射回自己,自他都不好. 象山慶[藕
說到彌陀經，不得不說到中峰明本禪師的三時繫念，佛教徒的生離死別，總免不了請高僧大德來誦經渡亡，而最常念誦的，便是以阿彌陀經為主的三時繫念，其中白文便為禪師所寫的懷淨土詩:
世界何緣稱極樂？只因眾苦不能侵；道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
好樂修學正道，不放逸，時常守護自心，才能夠拔除身的苦（要拔除身的苦，其實是從心下手的），就如同大象能夠脫離陷阱、泥沼一樣。
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
傍晚時分，老道士帶著徒弟來到山腳下一處密林。通向樹林內僅有一條小徑，陌上雜草叢生，看上去並不易走。
「記住貧道說過的話，別踏出道。」
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
慧光法師說，「執著會讓一個人走不出困境。」意思是，能轉念的人永遠可以東山再起，這個東山是不是原來的那座東山不重要，轉念就是在心中立一座護國神山，再大的暴風雨我們的心都能如實穩妥。
有一個男子，年輕時意氣風發，出門談訂單三樣配備要齊全，手腕上要有勞力士、無名指要有大鑽戒、襯衫口袋要有萬寶龍鋼筆，
智諭法師：【什麼是念佛中的聞而不聞】
念佛的人，心要注意到「平」。所謂心平，就是心清淨，心清淨，就是心無所住，樂的時候，心要平，不忘念佛；苦的時候，心要平，不忘念佛。大家要注意到。
樂的時候，要不忘一個「捨」字；苦的時候，要不忘記一個「忍」字。苦樂是平常的事，凡聖都要遭受到的。不要說是凡夫，
諸佛菩薩降凡塵，隨緣渡化現禪機；
山青水綠依舊在，靈光不昧復本來。
現在請你閉上眼睛，全身放鬆。
靜靜的聆聽生命的呼喊！
人世塵勞，憂苦身心，進入佛門，塵緣放下，聽一曲佛門妙音，飲一首般若妙酒，醉了吧！心如虛空，一念不起！
今逢三曹普渡，幸得明師一指，點破了，六萬年的烏雲
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世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
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有一個男子，年輕時意氣風發，出門談訂單三樣配備要齊全，手腕上要有勞力士、無名指要有大鑽戒、襯衫口袋要有萬寶龍鋼筆，
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