越想越覺得真正的密契主義實踐者，俗稱薩滿又稱巫者，真的很不容易。我當然不是在講薛錢的身心靈跟新紀元，那是邪教。身心靈會說他可以通靈，什麼高我小我星盤塔羅（唐綺楊：叫我？），真他媽邪教。
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巫者與宗教：不同的修行方式 24/08/07
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初雪與詩——藏書閣
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2025/01/30
我現在覺得阿加門農超級討厭，不知為何以前對他的印象是好的
所以想看阿加門農被他老婆石欠死
Bruh不要期望太多，沒有描述石欠莎的慘狀，人家是古希臘悲劇沒那麼低俗，只有受害者的尖叫聲不是開演唱會，然後血一直流出來
2025/01/30
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2025/01/01
我想說為甚麼Harold Bloom把喬伊斯的《芬尼根守靈》選進西方正典裡？《芬尼根守靈》是他較鮮為人知的作品 （我知道假文青都讀都柏林人LOL），卻被Joyce本人視為他畢生嘔心瀝血之作。但《芬尼根守靈》褒貶不一，例如納博可夫曾說：「《尤理西斯》是一部幾乎完臻的作品，但《芬尼根守靈夜》卻是亂七八糟
2025/01/01
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2025/01/01
我小又讀了一次James Joyce的生平跟都柏林人內的最後一篇The Dead，順便連尤里西斯內的Penelope也讀了片段。
他的核心很簡單的，就算他寫得又臭又長又機歪依然無法抹滅他想強調的重點。你看仔細點、撥開那雲霧就能就能見到。只能說Joyce是一個非常自我的藝術家。自大、無理取鬧、目
2025/01/01
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這篇文章探討巫者（薩滿）的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑，並且相信一切出現的原因；他們能在艱苦環境中保持道德標準，並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌，巫者的修行更具彈性和包容性，文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰，展現不同修行方式之間的共通性。
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——「妾身是獻予神器的祭物，是壓制災厄的最後一道鎖，是『天』欲除之又無可奈何的一根刺。」
曾經在千年前盛名一時的巫女姬究竟是因為什麼而同時被皇室及咒術界通緝？
而那雙薄煙色的眼瞳又注視著什麼？
還有在他人眼中看來彷彿神蹟一般的術式，
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稍微聊一下張魯的五斗米道。三國時其實被官方稱為鬼道。而張道陵也稱他驅逐的那些是「魔鬼」。到底誰是鬼？
五斗米教不是一個單純哲學性的宗教，按《三國志》的記錄，它是一種生活。
陳壽本是巴人，這套記錄很可能不是他去抄來的。
細細看一下，沒幾個字的。
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巫術是一個古老且神祕的文化現象，其實踐包含五大條件：時間、壇城、法衣、獻與儀式。透過巫術儀式的特質和目的，以及適合從事巫術的人，我們可以更好地理解這個神祕世界。
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本文探討了神的觀念，以不同信仰和哲學的角度來定義神；探討了創世主和神話中的神的區別；介紹了神話中的神所代表的不同情感，並討論了神在魔法和儀式中的角色。
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