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中國不想用戰爭解決統一的問題
你說不想動用戰爭,但你們卻用船、無人機和網路攻擊針對臺灣,發出很多威脅
我今年8月看到一段半島電視台(由卡達出資,少數不親以色列、受阿拉伯歡迎的電視台)播出的一段訪談,非常驚豔,內容是主持人梅迪.哈桑(Mehdi Hasan)與中國智庫專家高志凱的對談,當場主持人點出中國一直以來的執念,梅迪用犀利的回應與提問使全場莞爾,點出中國政府無視自由意識的矛盾,片段也有香港、新疆和西藏的專家向高詢問他們親友處境時,高用離譜或漠視的方式回覆,鏡頭前看來可笑,但我能想像提問人心上的血淚,因為他們問題背後牽繫至親的安危。
我感覺到本場訪談,不僅準確庖解中國的偏執行為,更使嚴肅的對談奇妙地成為喜劇,我佩服主持人哈桑的表現,因此找到現在想談的這本2023年出版的《辯》,我讀來非常享受也真心推薦,故在此摘要感想。
這本和徐輔賢寫的《哈佛大學的思辯溝通術》都是值得一看的好書,對辯論的見解有類似處,不同處是,徐輔賢像是以儒道立場主張辯論可以是幫助行走平衡木的生活態度,梅迪這位英籍美國人(父母是印度穆斯林),則是開頭就指出他會刻意尋找爭論,就像他成長時父親總是會挑釁他與姊姊的論點,從中享受挑戰與駁斥,如果說徐輔賢的書讓我更明白應戰的時機,梅迪哈桑則令我意識到可以主動去尋找戰場、擁抱對立。
書中提到認真聆聽的三個方法:保持開放心胸、屏除雜念、記筆記。
作者在這些段落展現靈巧進擊的風格,如果你平時已經孰悉發想論點,應更能接納其認真聆聽的要旨,進一步甚至發現能「人身攻擊」(是的,政治一點的用語是潑髒水),這些日子我漸漸明白某些時空政治人物何以聲量暴漲,正是由於攻擊是一個有效的手段,當然玩球就要有被玩的準備,一個勁地攻擊而不培養防守聲量是會下降的,因此接續這個原則,儘管是你這方眼中的「事實」,你也不能「只是」不停地闡述,而要強調感受,讓人知道你也是個同樣尋求解方的夥伴。當你看出攻擊的時機,其實是代表你有認真聆聽其主張,進而修正、讓步。
我其實是看中梅迪的身份而閱讀本書,中東衝突、歷史上的恐攻是難免造成伊斯蘭恐慌的原因之一,也所以觀看他融合主流觀點後為伊斯蘭發聲是很值得的體驗,在現今中國印度角力的情勢下臺灣更可借鏡。
在進擊或可以說積極防守的主旋律之下,作者更特別強調幽默感,這在他前面的舉例都有跡可尋,例如對手錯誤主張伊斯蘭源於西元1932年阿拉伯建國而實際上穆斯林的他深知是公元610年,這種誇張差距的幽默,或將無的放矢之歧視嘲笑類比成擁擠電梯中放屁等等,都是梅迪搏君一笑的修辭藝術,在這個技巧之後,我也看到他願意為西賽羅等人闡釋的心態,重要的不只是奇技而是其人歷史地位,就像他願意站出來為穆斯林發聲的見識一樣。
必須要再度強調的是,這樣的幽默感不可以過火,其間分寸如何拿捏我想是透過經驗來輔助。書中更引用柔道技巧來解釋以退為進,也同樣提及川普與希拉蕊時採用亂槍打鳥式的重建爭論結構策略。
本書有完整且細緻的舉例,你可以看到訪談影片中他對高志剛使用的技巧被一一解釋,也可以看到梅迪對失敗的風險想像有時極為透徹,並逐漸明瞭就是他的豁達養成最後的自信,舉例豐富不逐個提及,我目前的摘要無法包涵這個武林大師的所有點滴,但鑽研鑽研再鑽研卻是我認為最能帶著走的觀點,也因此是本可以再三翻閱的好書,不管是文案需要或表演談天都值得參閱。
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