小粉紅的存在圖騰

近些年來中共國的小粉紅異軍突起，成了中共國的形象代表。

他們很正經地透過種種荒謬的行為捍衛共黨國家的尊嚴，鬧出了許多笑話，我不禁深思起這樣極端宗教化的洗腦，究竟洗出了什麼樣的小粉紅。

他們第一個存在圖騰就是中國共產黨，凡是跟這個黨利益有關的，那怕是親生父母都得閃邊，教育或宗教洗腦洗到最後，他們之所以六親不認，都是因為他們政治上最重要的圖騰或教主--中國共產黨才是他們唯一親愛效忠的對象，絕對不敢反對，即使遭遇社會主義的鐵拳也是「斯德哥爾摩症候群」發作，一樣認為一切都是別人的錯，就是不關中國共產黨的錯。

在一元論或二元論的宗教中，總會找一個反對的勢力來當目標，然著就把所有的不滿過錯全推到他或他的身上，這是這些宗教的慣常操作，到了小粉紅的養成教育中就成了「美帝、日寇和台獨」，因為這三個的存在阻礙了中國的偉大復興，所以只要中國社會發生什麼事，到最後一定是這些「境外勢力」煽的風、點的火，久而久之，一種極度排外的民族性格開始產生，伴隨著極度自大的態度。

所以開始找一些可以讓自己自大甚至存在的政治或社會圖騰，也開始批評一些本來就仇視的境外勢力，他們將中共國式的社會極度擴大，意思是不管到任何地方都要擺上中共國式的派頭，因為中共國是富強的國家，世界上每個國家都要靠中共國經濟觀光的勢力才能活得下去，所以每個國家都要尊敬中共國人，如果有一些大逆不道的事，一定是群起而攻之，不然就是舉報威脅或強迫，意思是你得照著我的意思走，而我的意思就是黨正確的立場道路。

有些小粉紅會到日本的靖國神社做不文明的舉動，有些會到巴黎長榮桂冠要求掛中共五星旗，有些會在印尼射箭比賽場合將中華民國國旗扯下，這當中所表達的政治正確意涵其實就是這麼來的。

基本上一個極端宗教化或政治化的宗教團體或國家，群體中所認同的不是是非對錯，而是立場正不正確，中國共產黨透過各種方式在多年的洗腦教育裡面已經塑造了三個敵人，就是我前面講的的「美帝、日寇和台獨」，也塑造了中國共產黨神聖不可侵犯的地位，而且中國共產黨等於中國，代表全中國的老百姓，他們吃香喝辣、掏空國庫、即使天災人禍、民生凋弊也怪不到他們頭上，老百姓寧可將質疑放在三大敵人身上也不敢懷疑到教主身上。

對外自大、把全世界都當成中國，對內戰兢，深怕說話立場站不正確，一下子就什麼全沒了，然後行事為人全都是為了中國共產黨的立場，因為多年的政治洗腦下，黨國立場已經等於個人是非。

從這個角度我們就能理解小粉紅種種荒謬可笑的行為了，當他們習慣將黨國立場當成個人是非觀念時，對日本的仇恨，特別是侵華和排核廢水，這種種新仇舊恨就把中國網紅在靖國神社的不文明行為給合理化了，飯店的萬國旗中怎麼可以沒有五星旗呢?運動比賽的現場怎麼可以出現象徵台獨的中華民國國旗呢?還有華裔日人，因為電視台播報翻譯時，將釣魚台說成是中國固有的領土，這些種種因為固著的意識形態而導致的脫序在外人眼中覺得奇怪，然而對小粉紅而言卻是再正常不過的事了。

這種三敵(美帝、日寇和台獨)一主(共產邪教教主)、黨國立場優先及中國好棒棒的思考邏輯或意識型態注定中共國人最終只會變成夜郎國的成員，除了見不得光以外，再來就是因為自以為是的傲慢而處處碰壁，然後全世界就只好不斷地看著國王新衣出洋相的畫面。

在極端宗教或政治氛圍中，最需要的其實是獨立思考，當社會主義鐵拳打到小粉紅的時候，其實有時是處罰小粉紅以前的幸災樂禍，也是告訴其他正在幸災樂禍的小粉紅遲早輪到你，而這種共犯組織的氛圍或許才是小粉紅文化的由來。