電子書：《論語漫讀》
子之燕居，申申如也，夭夭如也（述而第七）。
『燕』通『晏』，『燕居』即閒居。申申，舒展；夭夭，如『桃之夭夭』，可以理解為臉色愉悅而散發出光芒，也令周圍的人心情愉快。
《論語》大部分記述的是孔子所言，以『子曰』開頭；但也有不少弟子以第三者角度觀察描述孔子的語句。這一句忽然扯到孔子閒居之狀，怡然自得，和顏悅色。言下之意，孔子在講課或辦正事時不是這樣。
然而閒居之時的狀態，才是一個人的本來面目。孔子的性格應該比較平和與隨和，不走極端，無可無不可。如子貢所說：『夫子溫、良、恭、儉、讓』（學而第一）。所以，才能在閒時心平氣和，不焦慮不生氣不怨恨。而在與人打交道中，就會受到各種規範的約束。孔子自己就大力推崇禮，自然就會與閒居時呈現出不同的狀態。
下面有句話，與這句有些關聯，也是描述孔子的性狀與神態。子溫而厲，威而不猛，恭而安（述而第七）。
子夏也有句話，估計是以孔子為範本。子夏曰：『君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲』（子張第十九）。儼然，威嚴。
結合來看，孔子端坐在講臺上時，望上去很威嚴，但並不兇狠；與學生日常相處卻溫和親切，像慈父一樣；教導起學生來呢，言語又很嚴厲；與他人相處則很恭敬；自己獨處時則很安適。
就是說，在不同的情景下，孔子的肢體和神態是不同的。安和溫是其本性，而威儀和厲言則用於給學生講學時；恭敬則適用於其他人。
而某些小人外表看上去很厲害，內心卻很懦弱。
子曰：『色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？』（陽貨第十七）。窬（yú），鑿穿牆壁。
孔子說：『外貌看上去很威嚴，內心卻十分懦弱。拿小人來比喻，就如穿牆挖洞的盜賊吧！』
色厲內荏這個成語就來源於此。大概盜賊平常看著很厲害的樣子，但行竊時卻十分心虛，生怕被人發現。
能像孔子這樣就是好老師，但可遇而不可求，憑運氣。現在應試教育體制下，很多老師就對學生凶巴巴，惡狠狠的。或對學生區別對待，對家庭條件好，成績好的學生就高看一眼，對家庭條件不好，成績又不好的學生態度就極其惡劣，厲聲喝斥，打擊學生的自尊心。而孔子則是有教無類，即使遇到學習困難的學生，也還是有些耐心，不會無情打擊。
總的說來，孔子本人性格不錯，為人比較隨和，與人好相處。但其學說卻束縛了人性，民眾被其所馴化，而流於懦弱與虛偽。
2021年3月4日
