113年阿里山鄉公所族語評審與培訓計畫講師的經驗分享
閱讀時間約 1 分鐘
受邀成為113年阿里山鄉公所族語評審與培訓計畫講師，著實讓我感到無比榮耀。近二十位學員報名參與本次研習課程，令我格外驚喜的是，參與者中透著年輕的氣息，這也是鄉公所及部落一直期盼並渴望見到的景象 ── 年輕族人投身族語推動與傳承，並踏入族語競賽評審的大門。
今日的課程壓軸圓滿落幕，課後我更品味當地自豪的咖啡，其香味真是撩拨心弦，卻無微不至的挑逗味蕾；離開阿里山，遠眺嘉義市平地，猶如置身人間仙境般，讓人不禁捨不得離開。期待下次相會!
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我的沙龍將分享給大家關於個人自傳、音樂創作、生活紀錄及原民語言及文化等資訊。無論各位來自何地，我將帶領大家進入「葛納瀚Qnxan」的世界，讓正在進行式產生一種正念的磁場。
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Hi 我是 VK~
在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命：NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程？〉後，有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題，剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
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這是張老師的第三本書，我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過，我想絕對是受益良多，而這次在書名上就直接點出，著重在從投資的角度來切入
Embiyax su hug? (你好嗎?) 我是來自花蓮的太魯閣族，我是Putang Nuku。
打壓另一種語言
在上個節目提到「推行國語運動」也是其中一件很重要的打壓「本省人」的本土方言的統治手法。在現在回憶起來卻是一個人對自我認同的混淆的開始，以下是我的個人分享：
當時還是孩子的我，被允許只能說國語，我卻在心裡覺得驕傲。如果你還記得前一段故事：進入台灣的外省人大多是社會地位較高的
當爸媽忙著圍竹籬笆的時候，阿三也開始了認識環境之旅。他把村子從頭到尾走了一遍，看到了些小朋友。他鼓起勇氣用台語向他們打招呼，才發覺他們大多聽不懂台語。「原來他們才是真正的外省人。」阿三心中不免作如此想。
阿三被送到大龍峒小學 (後來改名為大龍國民小學)，插班四年級下學期。他也注意到班上有好幾位外省
註：幾若十年前就算「古早」矣！
我小學２年的時，自市內搬去庄跤。小學彼幾若年，逐擺考試我攏第一名，演講、朗讀、作文比賽攏是我。
我看阮同學，佇厝內講台語，來學校愛講華語，不只華語講袂輾轉，定定愛講台語才會使，有查某同學佇邊仔喝：「說方言。」有的會去共老師投，老師聽著嘛無罰，庄跤學校嘛
終於完成了這本成語的讀書會。
坦白說，我是有點訝異國小的孩子對於成語，沒有以往的熟練。因為基礎不是很熟練，要學習更多的成語，就顯得「捉襟見肘」。
在最後一次課程，決定讓孩子「愉快學習」，而進行了「妙語說書人」之成語大考驗。也就說，說書人的說詞必須是成語。（坦白說，這對孩子也是一個難題啊
很榮幸代表原語會受邀參加玉山神學院族語教育推廣成果盛會。兩天時間裡，超過一百人次參與其中。今日也規劃了「唱自己的歌」橋段，讓參與者深切感受到族語和文化、信仰的力量，為臺灣各角落的族人朋友帶來光彩感動的展現。
Walis院長表示，族語是母親的語言，我們應該有自信地說出來，而族語聖經則蘊含了豐富的語料
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。
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當時還是孩子的我，被允許只能說國語，我卻在心裡覺得驕傲。如果你還記得前一段故事：進入台灣的外省人大多是社會地位較高的
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然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
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