受邀成為113年阿里山鄉公所族語評審與培訓計畫講師,著實讓我感到無比榮耀。近二十位學員報名參與本次研習課程,令我格外驚喜的是,參與者中透著年輕的氣息,這也是鄉公所及部落一直期盼並渴望見到的景象 ── 年輕族人投身族語推動與傳承,並踏入族語競賽評審的大門。
今日的課程壓軸圓滿落幕,課後我更品味當地自豪的咖啡,其香味真是撩拨心弦,卻無微不至的挑逗味蕾;離開阿里山,遠眺嘉義市平地,猶如置身人間仙境般,讓人不禁捨不得離開。期待下次相會!留言
格納瀚qnxan.生活進行式
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寫字的人、走山的人、信仰的人、想不完的人。
這個專題是我的生活筆記,也是一份慢慢完成的傳記。
如果你願意讀,我就願意繼續寫。
我的沙龍將分享給大家關於個人自傳、音樂創作、生活紀錄及原民語言及文化等資訊。無論各位來自何地,我將帶領大家進入「格納瀚qnxan」的世界,讓正在進行式產生一種正念的磁場。
格納瀚qnxan.生活進行式的其他內容
2024/10/09
參加阿里山鄉舉辦的「113年鄒族單詞競賽與情境式演說競賽」的經歷與感受。此次活動旨在推動鄒語文化的傳承,並鼓勵更多學生參與。參賽隊伍雖然不多,但競賽的舉辦已為推廣鄒語種下了種子,期盼未來能取得更好的成果,發揚族語與文化的美麗。

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2024/09/29
113年原住民族語司儀人才培力臺中場圓滿結束,15位學員經過四天的密集訓練順利結業。他們在成果考核中展示出流利的族語及幽默表現,令觀眾捧腹大笑。前三名獲得豐富獎品,其中最高獎為i-pad。藉由這次培訓,學員們族語司儀技能邁出了嶄新的一步,期待他們在未來推廣族語的熱情與動力。

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2024/09/17
經過兩天的努力,原語會成功舉辦了一場充滿知識及意義的原住民族語言推組織培力工作坊。這個課程是為了滿足族語推廣工作需求而設計的,我們邀請了語料採集專家,分享如何去到部落採集語料和了解文化經驗。
同時,大家也學習了手機短影音製作和AI音樂應用的技巧。這些技能對於我們的語推組織來說非常重要,因為它們

2024/09/17
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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註:幾若十年前就算「古早」矣!
我小學2年的時,自市內搬去庄跤。小學彼幾若年,逐擺考試我攏第一名,演講、朗讀、作文比賽攏是我。
我看阮同學,佇厝內講台語,來學校愛講華語,不只華語講袂輾轉,定定愛講台語才會使,有查某同學佇邊仔喝:「說方言。」有的會去共老師投,老師聽著嘛無罰,庄跤學校嘛
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很榮幸代表原語會受邀參加玉山神學院族語教育推廣成果盛會。兩天時間裡,超過一百人次參與其中。今日也規劃了「唱自己的歌」橋段,讓參與者深切感受到族語和文化、信仰的力量,為臺灣各角落的族人朋友帶來光彩感動的展現。
Walis院長表示,族語是母親的語言,我們應該有自信地說出來,而族語聖經則蘊含了豐富的語料

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Umav成功申請在高雄市原住民部落大學開設課程,內容將以自媒體為主題分享相關經驗。該課程將強調族群友善和多元社會對話的自主發聲平臺。

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