「原住民族語言知能培力工作坊，齊聚知識與經驗，為語言復振添加活力！」
閱讀時間約 1 分鐘
經過兩天的努力，原語會成功舉辦了一場充滿知識及意義的原住民族語言推組織培力工作坊。這個課程是為了滿足族語推廣工作需求而設計的，我們邀請了語料採集專家，分享如何去到部落採集語料和了解文化經驗。
同時，大家也學習了手機短影音製作和AI音樂應用的技巧。這些技能對於我們的語推組織來說非常重要，因為它們可以幫助大家更好地推廣原住民族語言。各組織在課程中互相交流和討論，分享大家在執行業務的寶貴經驗，這讓我們更加凝聚在一起，共同學習並推動原住民族語言。
雖然在這次課程中還有很多成長的空間，但我們相信未來 #原語會 和主管機關之間將能夠建立一座橋樑，協助各族群語言推動組織能夠更上一層樓。希望大家繼續努力提升自己，為原住民族語言的推廣做出更大的貢獻。更感謝促成這次活動的團隊，你們太棒了!
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我的沙龍將分享給大家關於個人自傳、音樂創作、生活紀錄及原民語言及文化等資訊。無論各位來自何地，我將帶領大家進入「葛納瀚Qnxan」的世界，讓正在進行式產生一種正念的磁場。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
打壓另一種語言
在上個節目提到「推行國語運動」也是其中一件很重要的打壓「本省人」的本土方言的統治手法。在現在回憶起來卻是一個人對自我認同的混淆的開始，以下是我的個人分享：
當時還是孩子的我，被允許只能說國語，我卻在心裡覺得驕傲。如果你還記得前一段故事：進入台灣的外省人大多是社會地位較高的
終於完成了這本成語的讀書會。
坦白說，我是有點訝異國小的孩子對於成語，沒有以往的熟練。因為基礎不是很熟練，要學習更多的成語，就顯得「捉襟見肘」。
在最後一次課程，決定讓孩子「愉快學習」，而進行了「妙語說書人」之成語大考驗。也就說，說書人的說詞必須是成語。（坦白說，這對孩子也是一個難題啊
很榮幸代表原語會受邀參加玉山神學院族語教育推廣成果盛會。兩天時間裡，超過一百人次參與其中。今日也規劃了「唱自己的歌」橋段，讓參與者深切感受到族語和文化、信仰的力量，為臺灣各角落的族人朋友帶來光彩感動的展現。
Walis院長表示，族語是母親的語言，我們應該有自信地說出來，而族語聖經則蘊含了豐富的語料
出於國家在制定語言政策及其運作的好奇，我對於殖民宗主國在殖民地實施的語言政治特別感興趣。我想，如果我掌握或了解這統治技術的實體，那麼我就能沿著它進入殖民地作家在語言與文學的思想領域。而對評論者或研究者而言，他們比什麼都看重這種文學思想的特質。
我看到《印地語公共領域：1920-1940 民族
近年來，現代台灣社會隨著科技進步、全球化發展，文化的多元性不斷呈現。在這樣的背景下，有人開始思考，在現代社會，是否還有必要學習古老的文言文？這個問題涉及到文化傳承、語文修養以及個人發展等多個層面，值得深入探討。
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。
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