多元文化
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最近重新翻閱AI檢索的100篇資料，AI幫我讀完挑出最重要的，10篇(其中一篇肯定罪推的Attention is all you need)挑出來自己精讀，找到一個讓AI智商+50-65%方法的提示詞工程技術，寫了心得後，來用更努力確保輸出品質修正我文學的書單，完全不是原始設定末日條件就能拿到最強大
自從這兩年，開始走傱台灣中南部的野生古厝之後，陸續寫出兩篇台式建築心得。但也反思，為什麼這些普遍有獨特的文化現象，如『和洋窗』，卻不在我們所認定的台灣文化視野？許多台派講的多元文化，真的有完全脫離中國民族主義的框架嗎？所謂的多元，會不會只是依附在中華殖民者所灌輸的語言文化主體之上呢？
對我來說，「台灣」不只是國家的名字，而是一種生活的真實感。歷史可以被爭論，名字可以被辯駁，但人們的呼吸、語言與記憶，早已讓這座島嶼成為它自己。
美國當局把分駐全球各地的八百多名軍頭召集至維吉尼亞某基地訓話，與川普派兵至民主黨的波特蘭與芝加哥“平亂”幾乎共時，論者以他是亂燃烽火台、發假警報招來個路諸侯做比喻。本文指出將星雲集乃防長赫格塞斯的餿主意，目的是在聯邦政府權力範圍內打擊“多元文化”，乃川普運動同等重視的“文化戰線”。
當今社交媒體盛行的時代，許多人在不同的平台上發表自己的觀點。然而，當我們發表意見時，應該謹記網路禮儀的重要性。
首先，筆者在日常表達自己的個人意見時，總會加上：「我個人看法」、「在我的經驗看來」、「我個人認為」等，把頭盔戴好戴滿的開頭。筆者認為自己只能代表自己，而無法代表整個族群發
就像前面談的「禁止面紗」的問題，在很多以「世俗主義」為理由禁止面紗的地方，都鮮少依相同的理由、用同樣嚴格的標準禁止十字架首飾。在這裡，問題顯然超過了「政府或私人是否有權基於世俗主義禁止宗教服裝」，更關於「何者被認定／如何認定為應該被禁止的前現代宗教」。
回想過去，我自己也是偏好獨自作業的人。喜歡獨自作業的原因是因為可以按照自己的步調做事，而且好掌控。但最近，我開始改變自己的想法，試著走出去與人合作…
因為自身的新二代身份，近半年陸陸續續閱讀了探討身份認同、人口遷徙，以及文化混雜、流變的書籍。我讀的多半是報導文學或散文集等非虛構寫作，過程中，也漸漸發現這些作品皆以「人」為中心，接著向外輻散，刻畫出個體／集體的生命經驗與自我認同。這類「小歷史」是構成故事的核心。
