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10.問曰：經云，厥陽獨行，何謂也？師曰：此為有陽無陰，故稱厥陽。
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「經云，厥陽獨行，何謂也？」，內經說「厥陽獨行」這句話怎麼解釋呢？「師曰：此為有陽無陰，故稱厥陽」，看的到的東西叫做陰，看不到的東西叫做陽，例如身體的肌肉是陰，能夠把東西舉起來的力量叫做陽；鍋爐中的水是陰，讓水沸騰的火是陽，天地大自然萬物都是陰陽平衡的，相輔相成的，如果那一天陰沒有了，只剩下純陽就是很危險的症狀。倪氏曰：看到病人是陽症，出現熱、眼睛紅赤、病人口渴、脈數，你看到的症狀都是陽症，實際上他之所以會那麼熱是因為裡面陰虛掉了，這個就叫做「厥陽獨行」，故昔人有甘溫清大熱之法，內經所謂勞者溫之也，然補血養陰正不可少，就是用甘溫的藥反而真正能夠清除此大熱，這就是用甘溫清大熱的正確時機，如果開苦寒的藥給病人，想去除病家的燥熱，結果藥吃下去後病人卻死了，這是因為苦寒或寒涼的藥會把陰降得更低。
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經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。
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但有人說有人沒德但也有
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色即是空
"色" 在佛教中代表物質世界的一切，包括物質的形體、現象等。而 "空" 則代表空性，即事物的本質是無自性的，並非獨立存在，而是由眾多因緣和合而成的暫時現象。
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道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
這一段大概是說虛無飄渺的道之存在，有時候你不
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它的本質一直都只是水
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推論永遠最多只能成為隔靴搔癢的哲學
唯有自證是實為
證者能相互會心，無需言語
許多人都有「恆常」的誤解，以為深信哪尊神明就可以百毒不侵，刀槍不入，做了多少善事，就可以長生不老、萬壽無疆。如果沒有照那個人心中所想呈現，就是神明無靈感，做善事全是白搭。
宇宙有成、住、壞、空，人有生、老、病、死，這是大自然的現象，宇宙尚無法抵禦緣起緣滅，何況凡夫俗子的我們。信仰是幫助我們釐清
早晨走在神光的園子裡，萬物孕生其上～
Let there be light, and there was light.
要有光，就有了光
神說「要有…」「就有…」這是神的創造
要有…就有…，「話」就是顯化就是實際
In the beginning was the Word, a
生活中有些事情出乎意外的發展
是宇宙透過外界的發生
讓你回過頭內觀自己的感受
有沒有身心靈一致
當你內在力量是一致性的朝自己的方向前進
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