先為大家解釋何謂「搾乳機之亂」。以下文字節錄、修改自Yahoo新聞。
日本Youtube平台近月來掀起一股「搾乳」狂潮,近兩個月以來許多女性爭相拍攝「搾乳機使用教學影片」,數百部影片都獲得很高的點閱率,超過百萬的也不少。這樣的現象造成日本新聞媒體和網友們議論紛紛,但也有搾乳機廠商深感不滿,認為這是公司的嬰幼兒用品遭到濫用。
這些影片之所以會受到如此誇張的點閱與矚目,是因為這些女性以拍攝「開箱影片」為由,在鏡頭前脫掉上衣和內衣,拿著各式廠牌的搾乳機拍攝擠奶畫面,而且幾乎都是以無馬賽克方式呈現(亦即完整露出乳房、乳頭)。
起初幾部確實是單純基於提供給新手媽媽當作「衛教」,但後續有越來越多頻道主打「現役看護士」、「現役OL」、「女大生」(甚至「故意」穿著高中制服),因此當然絕大多數根本沒有母乳。除了透過點閱率增加關注與收入,也有人在影片下方直接提供「收費情色影片」的連結。
這樣的內容之所以能夠存在網路上,是因為YouTube的規範政策具有灰色地帶(包括Facebook也有類似規範):禁止成人的裸露和色情內容,但是「教育片」、「紀錄片」除外。換句話說,這些「搾乳」影片就是以「衛教」知名遊走在平台的灰色地帶。雖然其中有些太誇張的、一看就知道是別有目的的影片陸續被下架,但是每天都持續有更多類似影片上架。
如果有空的話,不妨看看這些影片下方的「留言」。動輒數百、甚至上千則,而且幾乎都是具有「暗示」與「挑逗」意味(雖然絕大多數是日文留言,但是可以直接使用留言旁的「翻譯」功能了解內容)。比如:「我花了很長時間觀看,也學到了很多」、「我是一個30歲的嬰兒」、「💦💦」、「世界和平」、「我躺床的兒子站起來了」、「我兒子看完之後很感動,流下了白色的眼淚」。
當然,如果你要用「反正男人就是好色、用下半身思考,什麼都能意淫、什麼都能想到性」來結案,我也沒辦法說什麼。只不過我要鄭重提醒:這樣的心態與面對方式根本沒辦法解決問題,尤其是與性騷擾、性犯罪相關的議題(除非你的期望是「性騷擾一律去勢、性犯罪一律死刑」)。
⁉️歐美為什麼沒有「搾乳機之亂」?因為見怪不怪,拍了也不會有流量?
⁉️為什麼日本搾乳影片會有流量?因為越被「身處的社會氛圍與文化」認為是「禁忌」就越有吸引力?否則為什麼A片中光明正大的露點反而沒有獲得如此誇張的關注?
⁉️眾所周知日本是A片大國,你知道日本的「性犯罪率」在世界各國中的排名嗎?
以下是我找到的兩個數據(「排名/納入統計的國家數目」,排名越後面犯罪率越低):整體犯罪率:138/146,強暴犯罪率:105/118。
⁉️日本的A片內容無奇不有,連你難以想像、以為不應該、不可能出現的主題都可以「合法拍攝」。
請問這樣的現象是否造成日本的「獵奇」、「變態」、「不倫」性犯罪特別多?請問有台灣專家研究過觀看這些影片會造成什麼影響嗎(這些影片有多少台灣男人沒看過?)?或者根本不敢碰觸,只能視而不見、順其自然?
(「成禁忌」的意思就是,「目前」這些主題都能合法拍攝並上架販售)
⁉️不要道貌岸然,更不要否認:以上這些都是很多男人用來「意淫」的管道。
但如果是以下三個管道呢?你能接受嗎?
⁉️「AI生成美女圖」會讓人們得到「適當宣洩」(減少偷拍、強迫他人提供特殊性需求或性滿足),或者反而會助長使用者的性幻想(甚或性攻擊)?
AI能依照使用者的文字描述,生成每個人心目中理想的模樣,還能指定穿著、姿勢、表情、場景,(免費)生成讓使用者「最有感覺」、「最實用」的照片。甚至在經過短時間學習後,就能生成自己周遭朋友、同事、同學、鄰居、親人的「臉孔」的各種清涼(甚至不雅)照片(很快就能生成「影片」),而非只是遙不可及的明星、名人。
相較於欣賞無法自己決定長相、穿著、姿勢、表情的明星寫真(以及A片),這樣的「管道」當然能帶來更直接、更強烈的視覺刺激,更能切合需要滿足不同的性偏好、性需求。這能算是適當宣洩嗎?應不應該、有沒有辦法禁止?
這個議題我已經關注、觀察超過半年,可惜目前仍然沒有專家學者正視。
⁉️看似有著幼態外表的虛擬動漫角色,若涉及色情,是否屬於對兒童或少年的性剝削,因此應該受到「兒少性剝削防制條例」的管制?
3/21衛福部邀集各界代表開會,會後提出三點結論,最重要的結論就是:ACGN創作中的虛擬角色,不受「兒少性剝削防制條例」管制,也就是可以合法發表主題為「兒童色情」的動漫內容。
然而如果是「AI生成有著幼態外表的圖片」,要到「多像真人」才算是違法?而即便只是「動漫人物」、並沒有那麼像真人,是否就不會引發問題?
更為敏感的還有:「矽膠娃娃」是合法的宣洩工具,但如果是「幼態外表」的矽膠娃娃呢?
其實幾個月前我和德國精神醫學博士、司法精神醫學專家Dr. Johannes Fuss通信時,他就對台灣居然還能合法販售這些大感驚訝與不解,因為歐美先進國家幾乎都已經禁止這類產品 ─ 原因很明顯,我就不多說了。
至於台灣呢?有專家關注這個議題嗎?或者因為太禁忌、太不堪了,所以選擇性忽略?
💖遺憾的是,台灣絕大多數的「專家」或許是基於愛惜羽毛,或者是不想造成不必要的困擾,所以相關論述都只停留在「擦邊球」、「打高空」。前者諸如「可以享受性愛,但是要記得尊重彼此、保護自己」,後者諸如「真心相愛與心靈交流才是最重要的,性愛只是親密關係中的一部分」。
再次強調,「擦邊球」、「打高空」並非不重要,但是不能「只談這些」,否則能夠影響到、幫助到的永遠只有固定的那群人,對於亟需更多關注的族群並沒有太大助益 — 甚至這個族群有多少人、呈現哪些樣貌、需要哪些具體協助,都因為前文提過的諸多禁忌、歧視,連研究調查都很難進行。往往要到已經成為社會事件了才引發關注,但是很快又因為忌諱而不再深入探究,只是持續以嚴刑峻法來「擦屁股」。
或許要等到哪天大多數台灣民眾談到「性慾」時,就像談到同為基本生理需求的「口慾」時那樣的自然、坦然,許多衍生而來的問題才有機會逐步得到解決:
─ 可以因為沒有太高的口慾、對品嚐美食沒有太大的興趣與喜好,所以看到討論「美食」的內容就滑過去不讀,也不會刻意找美食餐廳用餐。但是不會因為覺得討論、研究「口慾」是一件很敏感、很污穢、甚至很丟臉的事(尤其是不同於大部分人的特殊飲食需求與偏好),因而不去了解與嘗試不同的食物口味。
─ 可以因為沒有太高的性慾、對享受性愛沒有太大的興趣與喜好,所以看到討論「性愛」的內容就滑過去不讀,也不會刻意搜尋資料、進行研究。但是不會因為覺得討論、研究「性愛」是一件很敏感、很污穢、甚至很丟臉的事(尤其是不同於大部分人的性需求與性偏好),因而不去了解與嘗試不同的性愛可能。
❤️🩹雖然六月中我(討論上述議題)的文章已經在世界知名心理學科普雜誌《Psychology Today》網站版刊出,但至今似乎仍然沒有被正視。
期待更多專家學者共同關注這些議題,我很樂意提供自己的觀察與見解,一起進行討論與研究,一起努力打造更安全的社會環境!
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