20241005

更新於 發佈於 閱讀時間約 7 分鐘

【沒有擔當,就別當領導人】—取自困境是假的,你的意志才是真的。

有一百位員工的企業,其負責人就必須擔負一百人所擔心之事。

松下先生說過底下一段話:「一國之總理得為國民謀求福利,一家公司的社長則需保障全體職員的生活,而且都得在緊要關頭有負責到底之精神。」

一旦領導者有此氣概,部屬自然也不會讓自己的上司平白犧牲,如果上司凡事推諉、塞責、部屬有樣學樣,當然也會敷衍了事。

自古以來,流行著一句話:「一將功成萬骨枯」,是說一位將領的豐功偉業,是由部屬們的枯骨堆疊而成的。

但事實果真如此嗎?

在日本,豐臣秀吉和毛利元輝交戰時,清水宗治替毛利元輝駐守高松城,儘管清水宗治勇猛善戰,但在敵眾我寡的情況下,只好守城不戰。

然而豐臣秀吉引河水灌城,並且使其斷糧。最後,清水宗治在人心惶惶中派出史者與秀吉和談。

以自己的生命換取全城百姓的生命。豐臣秀吉答應了。

清水宗治就在眾目睽睽之下出城,從容切腹自殺。

【思考】

權位越高的人,責任越大;而越大的責任,代表所需要負擔的事情越多。身為國家領導人,國民的安危理當是領導人的責任所在,凡事思考必須以全體國民的福祉為優先,才是個真正有擔當的領導人。

如果總是以自身利益作為出發點,將人民的需求棄之不顧,那是非常不負責任的表現。只有重視大家的生活品質,並以全體國人的福祉為主要目標,帶領我們走向正確的路上,用盡心血絞盡腦汁的無條件付出,才配的上國家領導人的位置。

假如領導人沒有擔當,只在乎建立自己的威信,不惜透過權力的鬥爭,穩固自己的政權,這樣本末倒置的行為不僅會遭人唾棄,處心積慮的到的權力也終將有失去的一天。

只要一失去權力,從最高的權位落至平民時,除了他自身內心的失落,最終也將會為自己的所做所為付出代價,無論是成為階下囚或是因此失去了生命,都是有可能發生的事。

畢竟在當領導人沒有替底下的人著想,總是做一些違背大家期望的事情,這樣沒有擔當的行為必然使眾人失望。一個有擔當的領導人應該具有相當的氣概,大家自然而然的也會打從心裡信服於他,也就是說領導人做的越好,就會獲得越多人的尊重。

做一個好的領導人最怕在群眾的掌聲裡迷失了自我,一旦沉醉在權力與自身榮耀中,產生了高傲的心態,嚴重偏離了其身分所應該有的謙卑,把別人的尊敬視為理所當然。

這樣的領導人不為大家做事,迷戀在萬人之上的身分地位,是沒辦法站在大家的立場思考的,而他所做的事想當然也不會讓人們滿意,可以說是徹徹底底的本末倒置。

當權者可悲,人民可憐,這是非常慘的事情,領導人不務正業,沒辦法恰當的帶領所有人,就好像一艘船的船長,不好好開船,整天在搞跟船員的人際關係,利用人與人之間產生的小團體,製造對立等,只是為了鞏固自己的地位。

這樣的船長怎麼能把船開好,海上氣候不穩定,船還有隨時撞到礁石的可能性,要是遇上了海盜財物還會被洗劫一空。一位好的船長必須相當的有責任感,顧及到船上所有人的性命安全,並且順利的將船駛達目的地。

領導人本身的言行都是會受到所有人的檢視的,領導人如果自己有問題,做了不好的示範,是有可能被其他人有樣學樣的。因此領導人必須十分謹慎,不要成為負面教材,除了自身沒做好,還變成壞榜樣影響社會,造成社會風氣的敗落。這樣的領導人必被言論所撻伐,成為大家嚴厲譴責的眾矢之的。

以上討論的是身為領導人該去注意的地方,接著筆者來談談故事中富有武士道精神,切腹自殺的清水宗治。先前我對清水宗治並不了解,但對於日本武士切腹自殺的事情是略有耳聞。

切腹被日本武士視為自殺儀式,是非常光榮的死法,因為在切腹後並不會馬上死亡,伴隨著的是非常劇烈的疼痛,武士願意切腹代表他非常勇敢,能夠不懼疼痛而死。

從故事可以發現,清水宗治替毛利元輝駐守高松城,在敵眾我寡的情況下被斷糧,最後他派使者與秀吉和談,用自己切腹來換取全城百姓的生命。這時候我就產生了幾個問題,在此提出跟大家分享:

1.清水宗治是替毛利元輝駐守高松城的,為什麼不是毛利元輝切腹自殺?

2.除了讓清水宗治切腹自殺以外,難道沒有更好的和談條件嗎?

3.站在敵軍的立場,為什麼要讓清水宗治切腹自殺?

4.清水宗治有沒有想過,他自殺後敵軍毀約,攻進高松城?

5.既然怕高松城百姓的生命被威脅,那為什麼不直接投降?

這五點是我想到的問題,自殺的行為當然是不提倡,因為每個人都該對自己的生命負責,自殺是沒辦法解決問題的。如果有自殺的想法,目前各縣市政府衛生局社區心理衛生中心都可以提供或轉介心理諮詢的服務,亦可撥打衛生福利部安心專線1925尋求免費心理諮詢服務,或是撥打生命線1995及張老師專線1980,都是不錯的選擇。

清水宗治切腹自殺在那個時代背景也是迫不得已的選擇,替別人守城守不住了,只好派人去談判,沒想到談判的結果竟然是讓自己死。

不過轉念一想,切腹自殺可以掩蓋住自己守城不利,又對敵軍有個交代,也不會對不起請他駐守高松城的毛利元輝,畢竟人都死了,毛利元輝想追究也沒辦法,不如就順敵軍的意思切腹自殺。

痛只是一時的,死了以後再也沒有戰爭的煩惱,而且是為了高松城的所有民眾死的,這樣多偉大啊,大家一定會以為我榮,這是多棒的事啊!

以上純屬虛構,是我個人揣測清水宗治的心態而已,要是我面對這樣的事,一定先舉白旗投降後溜之大吉了。並不是我沒有擔當,只是我認為切腹自殺不是最好的選擇,人死了什麼都沒有了,雖說切腹自殺後高松城是暫時保住了,但敵軍也會去攻打其他城,犧牲並不是最佳的方式。

清水宗治命不該絕,他死了毛利元輝便少了一個幫他守城的得力幹將,要再找一個跟他一樣可靠的人是可遇不可求。除非毛利元輝是個草菅人命的人,部將的死活他根本不在乎,那這樣清水宗治的死也顯得十分浪費,不如先想辦法活下來日後可以有更好的發揮。

最後我還是要強調不要自殺,自殺不是件光榮的事,自我了斷不能解決問題,這世界上一定還有你可以發揮作用的地方,還有希望清水宗治在天之靈能夠安詳,往生佛國,阿彌陀佛!

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我可能會去查戰爭原因。還有因為最上面的領導還在,所以清水死之後還有毛利在,敵軍若是食言也還有人領導。還有,如果敵軍食言,這對兩方士氣會產生很大影響。一方會怒氣上漲拼死到底,一方人心會動搖〔自己領導說話不算話〕。 其實也有可能毛利想切腹,但清水不同意,希望毛利留下,這也是有可能的。 他們都是有武士精神,願意無私付出自我犧牲的人。他們是這類人的機率非常高。 看那清水為何願意當毛利的下屬?這領導人有著清水願意為他甘願為他赴死的能力,當然不只是為他,還有為人民。 毛利領導人的心中有人民,因此清水也會跟隨毛利讓自己也是這樣的人,或者原本就是。有個很有智慧的一句話「物以類聚,人以群分。」這句話從小體驗到大,準確率很高。 所以,如果可以再更細微的思考到故事中人的心理狀態,也不錯。 雖然,我們的確不是他們。但你可以分析他們機率很高可能是什麼?這故事看下來,如果毛利是貪生怕死的人,怎麼會有如此忠實忠誠的部下?毛利身上肯定有某種很強大的領導特質。 但即使沒有,也不會弱到哪去。光是他能重用到清水這般有實力的人,以這洞察力和用人眼光,是否就不簡單了? 你有越來越細膩,可以更細膩!但是,細膩是有線索的發展細膩,不是自己亂想或憑感覺妄想出來的。 或許多少會有自己的感覺,思考者也是有感情的生物,所以多少有些私人情感也很正常。重點,最終不忘仍要回歸理性。
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不知道怎麼介紹,想了解請自己看文章,謝謝。
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