朋友稍來求援訊息,大陸書友打算開花店,公開徵求店名。略為思索我想了三個,自己很喜歡「剎那芳華」,勸君珍惜花好之時,但用於店名略嫌兆頭不好,我果然太過感傷。
金庸天龍八部第三十五回回目「紅顏彈指老,剎那芳華」,內容為天山童姥短暫地返老還童。她練的不世奇功「八荒六合唯我獨尊功」不但名稱囉唆,練功姿式更是有趣:盤膝坐下,右手食指指天,左手食指指地,分明有所指涉。傳說釋迦牟尼一出生,即一手指天,一手指地的說:「天上天下,唯我獨尊」。只是此功返老還童之際,需日日飲生血練功,大違佛家謙沖慈悲之旨。九十六歲的童姥因練功之故曾短暫回復十七歲時的青春嬌美,普通人的生命若與漫漫宇宙相較,何嘗不是「紅顏彈指老,剎那芳華」,誰都逃不過。
彈指一詞,在此意為很短暫的時間。
清初詞人顧貞觀的詞作被譽為用情至深,他的詞集亦名「彈指」。但此時的彈指卻取自佛家語:捻彈手指作聲。用以表示歡喜﹑許諾﹑警告等。原為印度風俗。後亦用來表示情緒激動。顧貞觀用心良苦,以彈指一語作為詞集之名,藉以表示其大徹大悟,想來亦隱含希望讀者明白,盼助人超脫之意。很喜歡這個詞集的名字,只是我未必同意顧貞觀當真覺悟了什麼。
顧貞觀出身書香世家,文采過人,時人稱之美丰儀,可知亦為濁世翩翩佳公子。他卻有違門風,在國破之後仕清,未必光彩地擔任了多年文學侍從之臣,如此選擇許是家道中落,必須在官場求得生存,可惜自汙未能換來施展長才的機會。隨後多位摯友先他而逝,特別是能在政治上為顧貞觀奔走盡心的納蘭性德,為顧的帶來的打擊不只是友誼的失落,於是他後半生選擇歸隱,回家鄉無錫,將老家名為「積書岩」鑽研理學,很少再吟長短句。
作為後世的讀者,顧貞觀是否心境澄明、無所罣礙未必重要,「彈指詞」展示了一位至情男子的喜怒哀樂,足以夜半消遣。其中東風第一枝(用史梅溪韻)末句:「問五湖,他日扁舟,可似苧羅初見」,我覺得很有趣。