朋友稍來求援訊息，大陸書友打算開花店，公開徵求店名。略為思索我想了三個，自己很喜歡「剎那芳華」，勸君珍惜花好之時，但用於店名略嫌兆頭不好，我果然太過感傷。
金庸天龍八部第三十五回回目「紅顏彈指老，剎那芳華」，內容為天山童姥短暫地返老還童。她練的不世奇功「八荒六合唯我獨尊功」不但名稱囉唆，練功姿式更是有趣：盤膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，分明有所指涉。傳說釋迦牟尼一出生，即一手指天，一手指地的說:「天上天下，唯我獨尊」。只是此功返老還童之際，需日日飲生血練功，大違佛家謙沖慈悲之旨。九十六歲的童姥因練功之故曾短暫回復十七歲時的青春嬌美，普通人的生命若與漫漫宇宙相較，何嘗不是「紅顏彈指老，剎那芳華」，誰都逃不過。
彈指一詞，在此意為很短暫的時間。清初詞人顧貞觀的詞作被譽為用情至深，他的詞集亦名「彈指」。但此時的彈指卻取自佛家語：捻彈手指作聲。用以表示歡喜﹑許諾﹑警告等。原為印度風俗。後亦用來表示情緒激動。顧貞觀用心良苦，以彈指一語作為詞集之名，藉以表示其大徹大悟，想來亦隱含希望讀者明白，盼助人超脫之意。很喜歡這個詞集的名字，只是我未必同意顧貞觀當真覺悟了什麼。
顧貞觀出身書香世家，文采過人，時人稱之美丰儀，可知亦為濁世翩翩佳公子。他卻有違門風，在國破之後仕清，未必光彩地擔任了多年文學侍從之臣，如此選擇許是家道中落，必須在官場求得生存，可惜自汙未能換來施展長才的機會。隨後多位摯友先他而逝，特別是能在政治上為顧貞觀奔走盡心的納蘭性德，為顧的帶來的打擊不只是友誼的失落，於是他後半生選擇歸隱，回家鄉無錫，將老家名為「積書岩」鑽研理學，很少再吟長短句。
作為後世的讀者，顧貞觀是否心境澄明、無所罣礙未必重要，「彈指詞」展示了一位至情男子的喜怒哀樂，足以夜半消遣。其中東風第一枝(用史梅溪韻)末句：「問五湖，他日扁舟，可似苧羅初見」，我覺得很有趣。
