看電影學歷史:金子文子與朴烈

閱讀時間約 2 分鐘

昨日,我花了近4小時看完《朴烈:逆權年代》(2019)這部2小時電影(日本DVD:金子文子と朴烈),因為我邊看邊做筆記,對故事的情節表示存疑之處,便按下暫停鍵,立刻鍵入或上網找資料對比。整體而言,《朴烈:逆權年代》這部愛國主義電影,百分百為韓國的歷史觀點:有其為反日本殖民統治及朝鮮人受壓迫殺害的正當性,進而激發韓國民眾的愛國情懷(情緒),透過商業電影的拍攝手法達到最大效果。但冷靜看來,這部電影亦過度美化了朴烈這個人物的悲劇性格,及其反日朝鮮人的英雄作為。

 

毋庸置疑,對所有被殖民過後來獨立的國家而言,他們有權和有錢重新解釋以往的歷史,進行所謂「與歷史的對抗」,來實現和恢復本國歷史的話語權。我認為這種做法並無不可,尤其以電影為媒介傳播更能發揮最大效果。話說回來,拍攝電影需要很多資金,即使要低成本攝製,亦非歷史作家所能負擔得起的。這麼說來,歷史作家和歷史偵探就沒有立足之地了嗎?

 

我想,還是有方法的。我換個政治視角出發,可以從當時在野黨立憲政友會的森恪及其小川平吉等眾議員,見「朴烈事件」事態嚴峻,並以為藉口批評警政機構取締反日分子不力和缺乏國體觀念,對執政黨憲政會若槻(禮次郎)内閣究責,使其帝國議會陷入空轉,甚至升高至上奏(天皇)彈劾內閣的地步。很幸運,我在日本國會圖書館找到了兩本資料:


1.高島駒之助「国立国会図書館デジタルコレクション 朴烈問題」『陰謀暴露政友会の醜悪』大正政治研究会、1927年。

2. 立花宗幸「国立国会図書館デジタルコレクション 朴烈事件」『日本政党罪悪史』大日社、1933年。


或許,讀完它們,不逞的我會獲得許多歷史靈感,迸現出新的思想觀點,撰寫一篇有用的文章。(2024年10月20日)

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