修行的功用就是讓你相信自己值得,而停止做不值得的事
覺得前陣子很常在文章裡提到「修心」或「修行」的字眼,有點怕讀者會覺得很艱澀,或是把我想像成一個穿著破舊灰衣、頭上有點點的修行光頭......
沒有啦,我就是長相跟打扮都跟別人沒兩樣的普通人(不要再岔題了!)
基本上,大家看到這兩個字眼,想到的都是「辛苦」、「禁慾」、「忍耐」等等,然後可能就是頭上有點點的光頭坐在瀑布下面,皺著臉在沖水之類的。
的確,若是最高階層的悟道大修行者,會主動去吃這樣的苦沒錯,因為他們的思維、靈魂層次、能量架構已和一般人全然不可同日而語。
但如果他們是博士生的話,我們大部分人都是幼幼生(汗,所以先不用想這麼多。正因為他們的經歷十分殊勝,才會被記載在書中,作為我們的北極星。
對我們來說,光是發現自己著相、破除我執已經是很大的功課。
在往下之前,我必須先說,我用來修行的法門,偏屬佛教系統,所以我比較常用佛教的言詞來形容我的經驗,有時也會稍微引用顯化法則使用的量子力學言詞。
「著相」這個字,其實有很多高人的定義更加精確,因此今天打下這篇文章的目的,其實除了分享自己修行的改變以外,也是用自己的方式來理解與解讀這個字,還有對我的幫助。
之前看過我文章的朋友,大概已經從恐慌症的故事知道我過往的人生有多麼的混亂和迷惘,也從擔心自己來不及開花中,看到我過去有多麼仰賴外界的指引。
所謂的「相」,根本上從我們的感官體驗、過往經驗、自己得出的結論、渴望、信念、思考方式、觀念、感受、放不下的情緒、喜歡什麼、不喜歡什麼,都可以包含在裡面。
那些「相」的總和,成為了「我」,當以「我」為基準來思考、感覺與行動,就會形成「我執」,當這樣的執著多了以後,就會形成「煩惱」、「模式」,也可以稱為「業力」。簡單來說是這樣子的理解。
當你著了某種層次上的相,就會造成能量上的不流通,小則原地踏步、心情稍微鬱悶、有不滿足的感覺,大則影響關係、造成身體病痛、甚至生活分崩離析。
如果想講一個鮮明的例子,非常推薦閱讀美劇六人行演員馬修.派瑞(Mathew Perry)所寫的自傳:朋友、戀人與最糟糕的事。
裡面非常血淋淋而誠實地,記錄了他一生對酒精、性愛、戀愛與名聲的成癮和追求,以及他如何窮盡一切努力得到這些之後,仍然無法填滿內在空虛的痛苦,最後因為清醒時無法面對那些壓抑已久的病痛和憂鬱,最後服藥過度無數次送醫和進勒戒所的狀況。
一念一想、起心動念,都是「相」的一種展現。但就像人要吃喝拉撒、有七情六慾,你不能斷除,能做的就是發現,然後不回應,讓它們如流水離開。
如果你一直回應、一直跟它對抗、一直壓抑,就會形成「內耗」,最後你會覺得自己好忙好累,好像做了很多事,可是心裡怎麼還是空了一塊,或甚至好像還是一事無成。
因為那個本身就是「相」,是不存在的,如同心經所說的:「色不異空,空不異色」,那些你腦海裡的雜音、意識、觀念等等,都是雜訊,是自性上的塵埃。
基本上要發現「相」已經非常不容易,要離「相」更是困難,就像把用乾掉的強力膠緊緊黏著的血肉撥開一樣,又痛又艱辛。
老天給我們的一項有用工具是「呼吸」,藉由把注意力放在空氣流經身體的能量,在自性和「相」之間隔出一點空間,藉以爭取轉化的契機。
但如同我在恐慌症故事(二)中所提到的,我們的表意識只佔了5%,而潛意識可是有95%,所謂的「潛意識」,也可以稱為「阿卡西紀錄」或佛教的「八識田」,或「潘朵拉的盒子」。
裡面藏著我們的靈魂記憶、累劫習氣、冤親債主(其實這不一定是個體或人,就稱為「待處理的能量」),更別提在我們這一世「自我概念」形成前,環境在當中種下的意識和負面能量。
有時候光靠自己的意志力和呼吸,很容易撐不了多久就被拉走,至少我自己嘗試過後,到了一個階段就遇見瓶頸,於是我求助於法門的幫助。
我剛開始接觸法門時,還在網路上加入了臉書社團唸咒改運研究社,看到很多人的感應故事分享,於是非常積極開始唸咒和經文,還會搭配網友推薦的咒一起念。
有一次我因為心裡又起了貪念想發財,去唸了摩利支天咒,後來修行上的老師告訴我:
「那是被欠債的人唸的,每個人的狀態不同,你如果不知道以前過去世曾經有欠人債,隨便亂念反而會招惡事,基礎功做好比較重要。」
於是我乖乖回到居家保安經文類:心經、大悲咒、普門品,平時在外也會在心裡默念比較簡短的大吉祥天女神咒、地藏王滅定罪真言、準提神咒和六字大明咒。念完之後,迴向給自己或此刻特別想幫助的人,並許下善願。
一開始興致沖沖時有維持了一陣子,但後來懈怠心上來,會想方設法找藉口不念,而且甚至能量跟情緒還數度降到谷底,很多以前不想面對的議題、情緒、黑暗面一直浮現,形成挑戰,讓我覺得自己被拋棄、很孤獨、很痛苦、很悲傷。
但這種時候,身邊總會很神奇出現非常多訊息告訴我唸經文的好處、修行者會經歷的困難等等,看完之後,就又生出力量繼續念經修行了。
也許這就是神的全息吧,也正是因為經歷了這些,讓我有個溫暖的體悟,人真的不是獨自一個,人是很大整體當中的一個星子。
無論正在看文章的你在經歷什麼階段,神一直其實都在照看你哦,祂一直在傳各種訊息給你,要你發現更高維度的愛與溫暖。
我也是在這個階段認識了很多往修行與揚升路上走的Youtuber與頻道,現在這些頻道常以各種共時性與我的生命經驗相呼應、相支持,真的非常感謝。
這些經歷後得到的感悟,是念經對於修行的助益之一,但最大的助益,是「心境的改變」、「周圍實際的改變」與「睡眠品質提升」。
過往我很容易對別人懷有怨恨、討厭自己、對發生過的事遲遲難以釋懷,但我認識到這樣的狀況是我八識田中「待處理的能量」後,每當這樣的狀況出現,我就唸心經跟大悲咒,迴向給那股意識跟能量。
通常在念的過程中,情緒會倍增加強,阻止我繼續唸下去(簡稱「業障現前」),但這種時候要靠你的覺性,不跟隨著走,穩住核心堅持下去,等唸完之後,會突然發現意識清明了不少,迴向的時候會更能帶著善意去發願。
剛開始感受不明顯,我在迴向時,內在是有恨意的,於是我就先照顧自己,把經文迴向給自己的恨意,久了之後,幾乎唸經文過程中,情緒就已消散無蹤。
後來甚至在面對自己以前曾經討厭得不得了、覺得嫉妒、覺得不順眼的人,內心的緊繃感都放鬆了不少,甚至會好奇地覺得:「哦,原來那是他的世界觀啊?」
當內在放鬆了不少後,我在生活上對許多事情的態度也放鬆了不少,應該說,不像以前一樣覺得「必須」、「應該」要是怎樣才行。因而更能察覺自己生命能量的運作週期。
以前的我,常會覺得一天當中的什麼時候一定要做什麼,會寫非常嚴格的日程表,連時間和分鐘都會標記下來,能量週期高峰時會覺得很有成就感,不在能量週期上時,只覺得窒息,然後進入覺得自己很失敗、到能量高峰期又開始勉強自己的負面循環。
看完人類圖分析後,我發現如果薦骨沒發話,我硬要做就是靠意志力,意志力用完之後,就是用空白的根部中心在拖,久了健康就被拖垮了。
這些都是我沒放掉內心執著前無法發現的,當我透過念經淨化掉那些思想後,我才發現了那些隱而難見的生命之流,並開始珍惜自己的時間與能量。
以前我覺得時間要塞很滿,有工作來我就接,機會來我完全不敢錯過,有時候已經很痛苦,還是硬逼著自己上陣,因為大家都說「機會錯過之後就沒有,一定要把握每一個機會」,但累垮之後,我還會自責為什麼沒有繼續努力抓住機會。
後來我在艾瑪的修行日記頻道上看到中國作家余華在《活著》說的一句話:
「永遠不要相信苦難是值得的,苦難就是苦難,苦難不會帶來成功,苦難不值得追求,磨練意志是因為苦難無法躲開。」
其實日本顯化大師小池浩在他的著書從負債兩千萬到心想事成每一天中,也提到了類似的觀念,亞洲的文化以吃苦為樂,早已不可避免將「苦」與「成功」聯想在一起,小池的說法是:
「當你下了訂單、許了願景,只要做出相應的行動即可,並不一定是辛苦的事情,也許只是查查資料、聯絡某人而已」。
正因為許多人將「實現成功」與「吃苦」劃上等號,如果看到有人沒有「吃太多苦」就成功,就會心生怨恨或嫉妒,但這其實是沒必要的。
更何況,「成功」一直都是個中性詞彙,隨人定義的,就像康永哥最近在阿滴的訪談中提到的:
「一輩子能成功的事不多,但能有成就感的事很多。煮出好吃的菜、陪了一個寂寞的人,都會有成就感。 請體會成就感,別只在乎成功。 」
那些不斷逼人「吃苦」的「成功」,只是非常受限的範圍內的定義,重點是自己感到滿意了嗎?你能從中感受到自己活著的喜悅嗎?還是只有滿滿的「義務」、「應該」、「我祖先是這樣、我爸媽是這樣、我也是這樣」呢?
所以當我透過修行看透了這些,很多決定我靠自己做了,我看事情的角度也改變了。
太過內耗的機會我推了、不想接的工作我辭了、不想參加的聚會我取消了,突然間我的時間多了許多,也有餘力可以思考,我選擇破除之前的循環,真正去投入我想做的事情,於是我的生命狀態也改變了。
這一點助益有點偏靈性層面,but well,又有什麼是跟靈性無關的呢?
我十幾到二十幾歲的時候,每晚惡夢連連,有時候是被嚇醒的,在我三十歲以前,我甚至會因為害怕睡覺而熬夜。
自從開始念經之後,作夢頻率不只少了,進入深沉睡眠的時間也變長了,甚至有時還會很清楚自己在做夢,而改變在夢中的作為。
印象最深刻的是,某次我在夢中正在遭遇一些可怕的情況(但我真的是忘記發生什麼事,感受很深刻而已),於是我呼請觀世音菩薩與藥師佛,然後「咻」地一下,一切歸於平靜。速度快得不可思議。
而這樣的情況在後續又發生好幾次,然後現在基本上躺下就能進入睡眠狀態,非常感恩,這是我二十幾歲時絕對想不到的。
修行這件事跟宗教一點關係都沒有,特別在這個靈性時代,這一點更是彰顯無餘。「宗教」的意義在於提供人們接近自己神性的「法門」,而不是造成更多藩籬與分裂。
如果有哪些教徒抱著這樣的思想對你散佈恐懼,務必速離,任一個宗教的神要你體驗的絕不是恐懼與限制,而是成長與愛。
當你可以透過修行離開那些困擾你的外在現象,還有你自己製造的內在現象,才是你精彩旅程的開始!