覺21 #第9日

閱讀時間約 1 分鐘

我們要以恆常的願力支撐我們,後半輩子都走在清淨的法界當中,持之以恆跟你「覺」相合,這樣的願力栽培出來的善根力,就是我們最珍貴的、最豐盛的資糧,這就是你的功德力。-見壽法師


我思我想: 欲速則不達。做每一件事情,不要求快,而是做到品質佳。如堅持到底,能按部就班繼續往前走,這個成果將會是豐盛滿滿的。
我的沙龍將分享給大家關於個人自傳、音樂創作、生活紀錄及原民語言及文化等資訊。無論各位來自何地,我將帶領大家進入「葛納瀚Qnxan」的世界,讓正在進行式產生一種正念的磁場。
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本文探討自我修行的內在觀念,強調透過保持覺性來達成內心的解脫。引用見壽法師的智慧,鼓勵讀者專注於內在修行,堅持正念,瞭解自本性的清淨,從而領悟真正的智慧與自由。
這篇文章深入探討了人類內心的佛性與智慧之間的關係,引用了達摩大師的偈言,強調心的本質和禪修的重要性。作者認為,每個人都擁有佛性,透過不斷修行與心靈對話,我們能夠克服煩惱,發揮內在的智慧,找到心靈的歸屬。
「身體跟心是息息相關,我們要破除自己對身體的執著,就能夠破除對於邪知邪見偏執的執著,而悟到空性。」-見壽法師
本文探討自我修行的內在觀念,強調透過保持覺性來達成內心的解脫。引用見壽法師的智慧,鼓勵讀者專注於內在修行,堅持正念,瞭解自本性的清淨,從而領悟真正的智慧與自由。
這篇文章深入探討了人類內心的佛性與智慧之間的關係,引用了達摩大師的偈言,強調心的本質和禪修的重要性。作者認為,每個人都擁有佛性,透過不斷修行與心靈對話,我們能夠克服煩惱,發揮內在的智慧,找到心靈的歸屬。
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在我們身心健康的時候,努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升,隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分,往生的時候就多一分的把握。 這是第一個正念,透過取相,讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸,可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授,不能自己發明。
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此三十二拜文,作爲一個簡單課,總共三十二拜,很簡單,這個利益初機,讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」,我們修行就是要感應。感應就是我是自,佛是他,這個自和他有了感應,就是最好的了。怎麽能得到感應呢?我們身口意在作業,稱爲三業,就是在這身口意三個業裏頭,可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
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弟子某一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我慈誓攝我。我今正念稱如來名為菩提道求生淨土。佛昔本誓。若有眾生欲生我國至心信樂乃至十念若不生者不取正覺。願此念佛因緣得入如來大誓海中承佛慈力。眾罪消滅淨因增長。若臨命終自知時至身無病苦。心不貪戀亦不顛倒如入禪定。佛及眾聖手持金臺來迎接我。如一念頃生極樂國。
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所以我們修行人應該守住我們的正念正知。知道你現在在做什麼,比如說我們現在就是——我專心地說法,各位專心地聽法,我們不去思考未來的事情,也不去思考過去的事情,就安住在當下。
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