茶與酒都助「性」：淺談情慾與陪伴的空間

性與陪伴服務

1/17日參加了在臺北性產業勞推所與辦的「紅燈下的疫與役:酒店、茶室的情慾消費模式」工作坊，地點在臺北的女書店。首女書店販賣的書，其實都和性與性別有關，是研究性或性別很好的補給站，裡面也提供了性主題相關的工作坊，和過去沙龍的文化類似，與其說性解放、性別平等或性政治，性的文藝復興這種柔性的運動，才是我個人持續關注的，而女書店提供了這樣的平台和空間，覺得非常的棒。

回到正題，簡單的說這次的主題在說什麼，分別是陳逸婷（香港大學專業進修學院講師）去討論過去茶室文化，也可以俗稱摸摸茶，她的身份是田野調查的學者，和許多茶室工作者有實際的接觸；胡筠筠（台北市娛樂公關經紀職業工會理事長）則是以自己曾經在酒店當過小姐及經紀人的角色，去分享酒店的文化。而性勞推協會本身其實也和同志及多元性別有關，特別是男與男、多元性別的性服務、同志伴侶的配對等等，是他們更關注的議題。

那說到我本身呢？我本身讀樹德性學博士，在這之前我本身也曾經當過性消費者、也曾經想過找不到合適有伴侶，那我會考慮與特定的性產業去對接，去做為情慾的出口及尋找陪伴的對象。我對性產業的概念很簡單，就是用金錢去交換優質伴侶的性與陪伴，相對而言，若我本身是優質的伴侶，那我可以用我的性與陪伴去交換金錢；婚姻本質只不過將這兩者做制度化，並以道德及社會支持及再生產為前提去做一個更加明確的規範而已。當然，我非常認同用交易去看待婚姻關係，這段婚姻關係不會健康，但也不要忽略婚姻帶有交易的本質，兩個角度都需要去正視，不可偏廢。

與陳逸婷及胡筠筠不一樣，前者是以社會政策制定者的眼光、後者則是在女性主義下認為這多女性需要或選擇性工作是她們的自由，這是一種自由女性女性主義角度的觀點。我本身是帶者消費者的眼光去看待性產業這件事，性消費者的主體是男性，因此我會用男性主義及消費者的角度去看待性產業，由於時間有限，我就簡單的說，不是每個人都找得到自己滿意的性或陪伴對象，當然，你可以怪這些人不努力或要求太高，但也不要忽略了個人天生及背景條件的限制，使他們只有非常有限的選擇。我認為這樣的選擇需要打開，但打開的選擇條件是金錢，除非是身心障礙者或脆弱族群，想要獲得更優質的陪伴，就用你的勞力去兌換金錢吧，這樣的方式，對消費者、供應者、社會都是一種３贏，這樣的底層思維其實也就是一種資本主義的概念，目前大致這樣，之後有機會再說更多。