20250208 本尊指引前行3 - 用盡全力
當然有。
顯教行者，一定會專修某位佛菩薩，無論是：彌陀、藥師、觀音、地藏..等等。
再問：哪是如何修持的？
黃念祖老師在「顯密圓通集」寫到以下「十六字訣」：
理明信深；
願切行專；
功純業淨；
妄消真顯。
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理明：明白：理為水，波為事，波從水現，波有千差，水只一體。
理即人人本具的自心，即是法身。
信深：明理生正信。
信是道元功德母，信是無上佛菩提，信能永斷煩惱本，信能速證解脫門。
信心，就是清淨心。
信心來自於「六」：理（信體），事（信淨土），自（信自性），他（信他佛），因（信因），果（信果）。
六者都信才是深信。
（這次我的老師 蓮生活佛盧勝彥金剛上師，在西雅圖春季大法會，所演的法就是「淨信( 信深 )」
願切行專：
信深起正願（願生淨土、投身本尊願行）。
願切起正行（專一法門、制心一處）。
功純業淨：精進持續，諸習盡除。
妄消真顯：念佛功純，妄想自然不起。
既然不起妄想，何來執著？
「楞嚴經」裡寫：狂心不歇，歇即菩提，鏡淨心明，本來是佛。
這16個字，再縮短，就是：用盡全力。
專一的明透、專一的信仰、專一的發願、專一的行持、用盡全力，不参任何雜質。
人再問：雜質？
對，現在一般人的信仰，其實都夾帶了太多：民間信仰、風水傳說、靈異鬼怪、電視名嘴等雜質，造成了：理不明、信不純、願不切、行不專。
要想成就，談何容易！
顯教就是「用盡全力的專一」。
專一，才會進入「三昧」。
「三昧」才能出離生死輪迴。
念佛吧！
用盡全力的「一心」。
阿彌陀佛
善守護敬上
