20250215 本尊指引前行4 - 明心見性
20250215 本尊指引前行4 - 明心見性
人問：禪宗有本尊法嗎？
我：我認為是「有的」。
人：禪宗不是「參話頭」？沒聽說有什麼「本尊法」。
我：「參話頭」就是本尊修法。
人：不懂？
這是什麼本尊修法？
我：自性本尊。
人：怎麼修？
我：參到何謂「明心」、參到何謂「見性」。
人：什麼是「明心」？什麼是「見性」？
我：明白「心的特質」、明白「自性即佛性」。
人：什麼是心的特質？
我：
心的特質就是：無干涉。
雖然太陽被雲遮住了，其實太陽還是在，只是看不到而已。
雲歸雲，日歸日。
人問：那什麼是佛性？
我：每個人都具備成佛的條件與特質。
人：好難！
我：去讀讀「六祖壇經」、「圓覺經」、「維摩詰經」等，會比較容易理解。
人：自性本尊是什麼？
我：「你就是佛（本尊）」。
人：然後呢？
我：保任覺性，真正的「開始進入修行」。
我認為，這是最偉大的「本尊修持」了。
嗡。速巴哇。速答。薩爾哇。達爾嗎。速巴哇。速朵杭。
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嗡啞吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。嗡。依喜措嘉。曼達拉哇。梭哈。
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阿彌陀佛
善守護敬上
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在我們身心健康的時候，努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升，隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分，往生的時候就多一分的把握。
這是第一個正念，透過取相，讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸，可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授，不能自己發明。
念佛就是以佛號作為所緣境，修密的話可能以咒語或本尊的形相作為所緣境。所有的禪法都是一樣的，不管內外道、大小顯密，都要有個所緣境。這是第一個善緣心。
第二個「心一境性」。心一境性是說，有了這個善的所緣境之後，你的心要在這個所緣境上專一而且相續地安住，讓心保持在這個境界上。
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
本文將分享有關禪修對世俗生活的好處、禪修在科學上的作用，以及一些建立理性或感性認知的可能方法。文章還會討論刻板印象和錯誤認知關於禪修的問題，以及禪修對解決情緒問題和壓力的重要意義。
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