這週明明有韓星大瓜可以吃，然後有朋友訊息跟我說以為我會發文章😆
人們不過是想表達「事情就是我想的那樣」、「一定就是怎樣怎樣」、「我是對的，你是錯的」。
在這個資訊爆炸且言論自由的時代裡，當然每個人都有權發表自己的看法及觀點，但也正因為如此，人們所發表的意見都將受到相互審視及挑戰，凡事講求證據及邏輯，兩邊的邏輯在我看來都很符合心理側寫，當情況發展成這樣的時候，就得看證據來說話，然而所謂的「證據」就是證明「有」很容易、證明「無」卻是困難的。
#證據要法院認證可接受的那種
#這方面不了解推薦大家看美劇law & order
從這個事件我只能看到有一件事是確實存在的，就是人們道聽途說、散播傳聞或不正確的資訊是非常快的，並且當中還包含了自己加油添醋的成分，在現在這個資訊傳遞異常快速的時代，其擴散效率之快，假設這是一場瘟疫**，真的無人能倖免，只有極少數的人願意去維持初心、清醒地去維護「正義」。
然而所謂的「正義」又是什麼呢？對我而言或許是每個人心中都有一把尺，明白己所不欲勿施於人，能設身處地的去站在雙方的角度去想事情，能想著怎麼做才能使憾事不再發生。
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當現實世界中吃瓜吃得太辛苦時（我月亮天秤實在不適應衝突場面，即使是文字上的，看太久也有點不適😅）
等不到真相浮出水面之時，就看看書讓自己稍作抽離，最近有點書荒，所以從收藏書單裡挑了《平家物語：犬王之卷》。
我一直著迷於日本古文化（又或者任何國家的古時候），之前看過《源氏物語》，《平家物語》也是非常有名的軍紀物語，所謂軍紀物語就是類似像《三國演義》那樣講戰事、講謀略及歷史（不見得符合史實）。
《平家物語：犬王之卷》是由長年翻譯《平家物語》的作家吉川日出男所寫的番外篇，其特色在於內容文字模擬琵琶法師說唱故事的方式寫下。
《源氏物語》由一名作者所寫（紫式部），《平家物語》則是由那個年代的眾多琵琶法師所傳唱而成的故事。琵琶法師具象化被認為是盲眼僧侶，就像吟遊詩人一樣，一邊說唱故事一邊賺取錢財，當然琴藝高超、又會說故事者漸漸成為像名歌手一樣的存在，他們所到之處可以說是座無虛席，大概跟GD要來開演唱會一樣熱鬧。
那麼因為琵琶法師大多是僧侶的關係，在說唱平家的故事時，也帶有濃濃宗教色彩，只不過是勸人向善、切勿利益熏心，就像《紅樓夢》一樣，告訴大家人生到最後就是「好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。」
人生走到最後就是一場空，
還求什麼？打什麼呢？打個大西瓜喔🍉
那麼《犬王》說的就是平家被滅後的故事，講述的是由盲眼的琵琶法師友魚及猿樂劇團比叡座家中出身的犬王，相知相惜、共同傳承平家物語的故事。
話說大家如果對看書比較沒興趣的話，一定要看《犬王》的動畫電影，由動畫大師湯淺政明當導演，裡面的音樂也超厲害～劇情也改編得相當到位。
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所有人們所熟知的平家故事皆由琵琶法師所寫，也有日本歷史學家不斷地做研究去推翻口述下來的歷史，其原因不難想像。
歷史是屬於勝者的，當源氏打敗平氏之後當然要給自己找一個正當的理由，水軍可不是現在才有的，當時能最快散佈消息的方式就是透過在街頭傳唱的琵琶法師（或是天橋底下說書的）。
在《犬王》裡也寫下，室町時代一統天下的足利義滿決定《平家物語》只能有一種版本，所有的琵琶法師都只能長同一根舌頭，而故事中的友魚法師及犬王就想衝破體制實現言論自由。
看完以後我就在想一件事，吃瓜的時候人們在意的是真相嗎？說故事的人在意的是真相嗎？還是說只是想藉由種種瓜來說明自己是誰而已呢？
就像琵琶法師們為了要傳道，總少不了說平清盛的壞話，說他如何奢靡，為的是想告訴大眾「往昔所造諸惡業，皆始於無始貪嗔痴」，我們確實也能說即使琵琶法師說的不是真的，而且也有收了錢辦事的嫌疑，但確實頗有教育意義（？）
但真相真的不重要嗎？
如果事件的起端並不是以真相而是以謠言為基礎的話，這樣真的能起到正面作用嗎？
當人們可以為了「正義」挑起戰爭之時，那還是真正的正義嗎？
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當鳴人找到長門時告訴他，「只要和平存在的話，我就會將其緊緊抓住」，閃回了老師自來也對他說的話：「比起用傷痛來引導世界，我更希望看你用那份超越傷痛的力量去引導世界」。
這個世界會變成什麼樣子呢？
願人人都願意相互理解，也願意靜下心去思考「怎麼做才能帶來和平呢？」
#拜託大家都要看犬王動畫
#書的閱讀門檻是真的有點高
#要熟悉琵琶法師的表演形式
#犬王 #平家物語 #火影忍者
